(٦١) و أمّا نسبته، فإنّ هذه الصناعة قد يمكن أن تذهب الظنون فيها [١] أنّها جزء من صناعة الفلسفة، إذ كان ما تشتمل عليه هذه الصناعة هي [أيضا] أحد الأشياء الموجودة [٢]. لكنّ هذه الأشياء، و إن كانت أحد [٣] الموجودات، فإنّ هذه الصناعة ليست تنظر فيها و [لا] تعرّفها [٤] من جهة ما هي أحد [٥] الموجودات، لكن بما هي آلة يقوى بها الإنسان على معرفة الموجودات، كما أنّ صناعة النحو تشتمل على الألفاظ، و الألفاظ أحد [٦] الموجودات التي يمكن أن تعقل، لكنّ صناعة النحو/ ليست تنظر فيها على [أنّها] أحد [٧] الأشياء المعقولة، و إلّا فقد كانت تكون صناعة النحو و بالجملة صناعة علم اللغة تشتمل على المعاني المعقولة و ليست‌ [٨] كذلك‌ [٩]. و الألفاظ [١٠] الدالّة و إن كانت‌ [١١] أحد [١٢] الموجودات التي يمكن أن تعقل فإنّ صناعة النحو ليست تعرّفها [١٣] على أنّها معان‌ [١٤] معقولة، لكن على أنّها دالّة على المعاني المعقولة، فنأخذها [١٥] [على‌] أنّها [١٦] خارجة عن المعقولات أصلا، [إذ كان ليس ننظر] [١٧] فيها من هذه الجهة. فكذلك‌ [١٨] صناعة المنطق و إن كان‌ [١٩] ما تشتمل [عليها هي‌] [٢٠] أحد [٢١] الموجودات‌ [٢٢] [٢٣] فليست‌ [٢٤] ننظر [٢٥] فيها على أنّها أحد [٢٦] الموجودات‌ [٢٧]، لكن على أنّها آلة نتوصّل‌ [٢٨] [بها] إلى معرفة الموجودات، فنأخذها [٢٩] كأنّها شي‌ء آخر خارجة [٣٠] عن الموجودات، و على أنّها آلة [٣١]

[١] + الى فكم.

[٢] + ايضا فكم.

[٣] فكم: احدى د.

[٥] فكم: احدى د.

[٦] فكم: احدى د.

[٧] فكم: احدى د.

[١٢] فكم: احدى د.

[٢١] فكم: احدى د.

[٤] و يعرفها (مكررة) م.

[٨] فكم: و ليس د.

[٩] + فيه د.

[١٠] فالالفاظ فكم.

[١١] كان م.

[١٣] تعرّفها ( «ت» ه) ف: تعرفها ( «ت» ه، و العين ساكنة و الراء مكسورة و الفاء مضمومة) د، يعرفها ك، م.

[١٤] معان: معانى د، فكم.

[١٥] فياخذها فكم.

[١٦] كانها فكم.

[١٧] اذا كانت ليست ينظر فكم.

[١٨] و كذلك فكم.

[١٩] كانت م.

[٢٠] عليه هو فكم.

[٢٢] + فانها ف، ك.

[٢٣] - م.

[٢٧] - م.

[٢٤] ليست ف، ك.

[٢٥] ينظر ف، ك.

[٢٦] ف، ك: احدى د.

[٢٨] توصل ف، يوصل ك، م.

[٢٩] و يأخذها فكم.

[٣٠] خارج فكم.

[٣١] - ف.