حكاية المسألة التى‌ [١] كتب هذا الشيخ مقالة فيها عند هذا الشيخ، أدام اللّه توفيقه: أنّ فى الوجود انسانية واحدة، هى بعينها مقارنة للعوارض الّتى يتقوّم بها شخص زيد، و هى مع هذه العوارض غيرها مع ذلك العارض، و غير متغيّرة بنفسها، و اذا مات زيد فقد فارقها الاعراض الخاصّة بزيد فقطّ.

و أمّا عين تلك الانسانية فهي باقية و إنّما يفسد منها مقارنتها لتلك الاعراض فقطّ، و إنّه ليس في زيد انسانية تقارن اعراضه غير الانسانيّة التى فى عمرو لمقارنة [٢] لاعراضه، و إن كان من حيث هو يقارن‌ [٣] هذا، غيره من حيث هو يقارن ذلك‌ [٤]، و ذاته، الموضوع للامرين‌ [٥]، شى‌ء آخر، ثالث، و لا جزء [٦].

بل انسانية واحدة بعينها، مقارنة لاعراض كلّ واحد منهما [٧]،

[١] محذوف فى نسخة ب.

[٢] نسخة ب: المقارنة.

[٣] محذوف فى نسخة ج.

[٤] عبارة «يقارن هذا غيره من حيث هو يقارن» محذوف فى نسخة ب.

[٥] نسخة ب: لامرين.

[٦] بناء على نسخة ب. فى نسختى الاصل و ج: لآخر.

[٧] نسخة ب: منهما فقط.