و ما نقص‌ [١] الخالق الأوّل لذلك خلقه، و لا بدّل حكمه، و لا بالى بما يكون، بل خلق [هؤلاء] [٢] للجنّة و لم يبال، و اولئك للنّار و لم يبال، لتعلم أنّ مشيّته لا تجارى بحكم العقول التى لم تلقح بلقاح الحكمة و لم تغاير بمغابير [٣] الاحلام التى لم تثقّف‌ [٤] بثقاف البصيرة. فانّ الفطرة العامّيّة [٥] و القرائح السوداويّة و القياسات المتعارفة من الجمهور فيما يستحسنون و يستقبحون لا تناسب مذهب سلطانه، و لا تلتفت‌ [٦] لفتة كبريائه، و ليس شأنه شأن غيره، و لا حكمه حكم ما سواه؛ جلّ عن ذلك، «لا يسئل عمّا يفعل و هم يسئلون» [٧]

[١] نسخة س: ما تقتضى. نسخة ش: ما يقضى.

[٢] بناء على نسخة م.

[٣] كذا فى نسخة ت و م. نسخة س: لم يغاير بمغاير. لعلّ: لم يغاور بمغاوير، او لم يقايس بمقاييس؟

[٤] نسخة س: لا يتثقف.

[٥] فى الاصل: الفطرة العامّة.

[٦] نسخة س: لا يلفت.

[٧] سورة الانبياء، آية ٢٣. فى آخر هذا الفصل فى نسخة ت هذه العبارة: «تمّت رسالة القضاء لأبي على رحمة اللّه عليه».