أوان‌ [٢] سلّم ان العقل يغفل‌ [٣] الاشخاص شخصا شخصا، فيعقل‌ [٤] في كل واحد منها [٥] انسانيّة، اذا ازيلت خاصيّتها لم‌ [٦] هي بعينها في العقل، أعني انسانية كانت فى خيال زيد و أخرى كانت في خيال عمرو. فازيل عن كل واحد منها [٧] المقارنة التي له مع الخواص و النسبة الموضعين فلا يبقي عينها [٨] مرتسمة في النفس و لا ايضا يصير هي عين الاخرى، بل يبطلان. و ليس اذا بطلا فقد بطل صورة الانسانيّة عن العقل، فانّ ذلك حدّه.

و يكفيه شخص واحد في الافادة و ان احتيج‌ [٩] الى أشخاص فيجوز أن يكون مع بطلان انسانية واحدة منها عند التقشير [١٠]

[١] نسخة ج: احتج.

[٢] نسخة ج: و ان.

[٣] نسخة ب. تعقل. ظ: يعقل.

[٤] بناء على نسخة ب. فى الاصل و فى نسخة ج: فيفعل.

[٥] نسخة ب: منهما.

[٦] نسخة ب: ثم. و لعلّ: لم يبق؟

[٧] نسخة ب: معها.

[٨] نسخة ب: عنها.

[٩] نسخة ج: احتج.

[١٠] نسخة ب: التفسير.