بسم اللّه الرّحمن الرّحيم قل اعوذ برب الفلق: بگو اى محمّد پناه مى‌برم بپروردگار كه شكافنده ظلمت سراى عدم‌اند بنور وجود. و همان خالق عبارت از مبدأ اوّل است، جل سبحانه، كه لذاته واجب الوجودند. و سريان اين كار از لوازم خيريّه مطلقه اوست، بسبب هويّه مطلقه كه دارند در قصد اول آن حضرت‌ [١] سبحانه و تعالى.

مخفى نماناد كه اولين موجودى كه از قدرت كامله آن حضرت بوجود آمد قضا بود، و در آن مطلقا شايبه شرّيّت مشوب و مختلط نگشته، مگر آنچه مخفى بوده باشد در هنگام ارتفاع نور اوّل‌ [٢]. و همان شرّ مخفى عبارت از كدورت و تيره‌گى ميباشد كه لازمه ماهيّت نور اوّل است كه از هويّت مطلقه ناشى گرديد.

و بعد از آن كه قضا بوجود آمد، اسباب بعلت ازدحام ميل بجانب شرّهائى كه لازمه كدورت بودند نمودند. و قضا كه سبب اول است سعى در نفوذ و انجاح كار خود نمود، تا اينكه معلولات را بتفصيل آورد. و همين حالت عبارت از عالم قدر است و عالم خلق در حالت ثانوى. و بدين جهت‌

[١] متن عربى: «و ذلك من لوازم خيريّته المطلقة الفائضة عن هويته المقصودة بالقصد الاوّل». جامع البدائع، ص ٢٥

[٢] متن عربى: «و ليس فيه شر اصلا الّا ما صار مخفيا تحت سطوح النور الاوّل» جامع- البدائع، ص ٢٥