پنج رساله - ابن سينا - الصفحة ٨١ - متن

امر كان‌ [١] يخفى‌ [٢] على أحد من الناس انّ الموجود فى النفس، و هو المنطقي، ليس موجودا فى الاعيان.

ثم نقول‌ [٣] كرّة أخري انّ الموجود فى النفس و الموجود فى الاعيان ذات واحدة هى بعينها، لا آخر مماثل موجود فى الاعيان و فى النفس.

فاذا نبّه على هذا قال: انما ليست الانسانية المعقولة، مثالا، موجودة فى الاعيان الخارجة من حيث هى فى النفس، فيحصّل كأنّه يقول انّما البحث و النظر عن الانسانية النوعيّة هل هى موجودة فى الاعيان الخارجية هو على معنى انها من حيث فى النفس‌ [٤]، فهل هى باعتبار ذلك موجودا [٥] خارجا [٦] عن النفس فيكون هذا كان‌ [٧] هو المشكل، حتى احتيج‌ [٨] ان يبطل بما

[١] محذوف فى نسخة ب.

[٢] كذا. ظ: كمالا يخفى؟

[٣] كذا. نسخة ب: تقول. ظ: يقول.

[٤] كذا.

[٥] كذا. لعلّ: كان موجودا.

[٦] نسخة ب: خارجا فى الاعيان.

[٧] كذا.

[٨] بناء على نسخة ب. فى الاصل و فى نسخة ج: احتج.