مدفنا و له خان (هو الخان المشهور الآن بخان الطاف) و بعض دکاکین وقفها علی هذه الخیرات. و کانت وفاته سنة ثمان بعد الألف و دفن بمحلة الجلّوم (فی مدفنه الملاصق لباب الخان المذکور) رحمه اللّه تعالی.
و أما ولده درویش بک فقد عاش بعد والده مدة طویلة، و کان من أکابر أعیان المتفرقة و حصل له القبول التام عند نصوح باشا، و سعی علی قتل حسین نقیب الأشراف بتحسین أخیه السید لطفی قائلا له: إن أخی یفعل کذا و یفعل کذا، و سیأتی خبر قتل السید حسین. ثم لما وقعت الفتنة بینه و بین حسین باشا جانبولاد و کان یتهم درویش بک فی أنه هو الذی حسن لنصوح باشا کل هذه الأمور، فلما ملک حسین باشا حلب و صار کافلها حبس درویش بک فی القلعة و خنقه لیلا و علقه علی باب الحبس و قال: إن درویش بک هو الذی قتل نفسه. تجاوز اللّه عن الجمیع. و کان قتله فی سنة أربع عشرة بعد الألف. اه ما فی خلاصة الأثر. الکلام علی شرط وقفه و ما فیه من الآثار الخیریة

أطلعنی بعض أحفاد الواقف علی نفس کتاب الوقف المحفوظ لدیه من عهد الواقف رحمه اللّه و خلاصته أن الواقف وقف عشرة آلاف دینار ذهبا تام الوزن و جعل المتولی علی هذا المبلغ ولده قوبض بیک، و هو قد استبدل بها جمیع الخان العامر الکائن بمحلة الجلّوم الکبری المعروف بخان الطاف، ثم ذکر بقیة العقارات التی اشتریت له. و قال فی بیان شروط الوقف علی أن المتولی یستغل المبلغ المرقوم و یستربحه بالوجه الشرعی علی حکم العشرة بأحد عشر و لا یعطیه لأمیر و لا لأصحاب الثروة و المناصب و لا یعطیه إلا بالرهن القوی، و أقله أن یکون قیمته ضعف ذلک المبلغ، و شرط أن یصرف من غلته الحاصلة فی کل سنة الوظائف التی سیأتی تفصیلها. (ثم قال): و إذا فضل من محصوله شی‌ء بعد المصارف المعینة یصرف فی عمارة الجسور الدائرة و القساطل المحتاجة و ترصیف الأزقة المحتاجة إلی ترصیفها برأی حاکم الشرع الشریف بهذه البلدة.
و ذکر فی بیان الوظائف أن یفرز بعد وفاته من هذا المبلغ المذکور مقدار کاف لیبتنی به علی قبره قبة و بجانبه مکتب یعلم فیه القرآن العظیم و یقرأ علی القبر کل یوم ثلاثون رجلا من القرآن العظیم کل واحد جزء.