منها : ما رواه الكشي في كتاب الرجال في ترجمة الواقفية ، بإسناده إلى عمر بن يزيد ، قال : دخلت على أبي عبد الله عليه‌السلام فحدثني في فضائل الشيعة مليا.

ثم قال : ان من الشيعة بعدنا من هم شر من النصاب ، قلت : جعلت فداك أليس ينتحلون حبكم ، ويتولونكم ويبرؤون من عدوكم؟ قال : نعم ، قلت : جعلت فداك بين لنا نعرفهم ، فلعلنا منهم ، قال : كلا يا عمر ما أنت منهم ، انما هم قوم يفتنون بزيد ، ويفتنون بموسى [١].

ومنها : ما رواه بإسناده إلى الرضا عليه‌السلام أنه قال : الواقفة حمير الشيعة ، ثم تلا ( إِنْ هُمْ إِلّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ) [٢] وكانت الزيدية والواقفية والنصاب عنده عليه‌السلام بمنزلة واحدة.

وفي رواية يونس بن يعقوب قال قلت لأبي الحسن عليه‌السلام : أعطي هؤلاء الذين يزعمون أن أباك حي من الزكاة شيئا؟ قال : لا تعطهم فإنهم كفار مشركون زنادقة [٣].

والاخبار في ذلك أكثر من أن تحصى ، ويكفي فيه قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فيهم عليهم‌السلام : من أنكر واحدا منهم فقد أنكرني.

[١] اختيار معرفة الرجال ٢ / ٧٥٩ ، برقم : ٨٦٩.

[٢] سورة الفرقان : ٤٤.

[٣] اختيار معرفة الرجال ٢ / ٧٥٦ ، ح ٨٦٢.