فيها حلقة حديد » [١] بأن الظاهر أنه جملة دعائية للكراهة المؤكدة ويمكن أن تكون خبرية ، ويكون المراد بعدم الطهارة المعنوية ، ولعل قوله بنجاسة الحديد لظاهر الأخبار الضعيفة ، والحق أنه مع النجاسة لا يمكن الانتفاع منه مع أنه من الله تعالى على العباد بكثرة منافعه في سورة الحديد. نعم يكره الصلاة فيه إذا كان ظاهرا [٢].

وفي الذكرى عن صحيح مسلم عن علي عليه‌السلام ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ينهى عن لبس القسي والمعصفر وعن التختم بالذهب وعن قراءة القرآن في الركوع ثم قال قلت : القسي بفتح القاف وتشديد السين المهملة منسوب الى القس موضع ، وهي من ثياب مصر فيها حرير [٣].

وفي الفقيه بسنده المتصل الى أبي الجارود عن أبي جعفر عليه‌السلام أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال لعلي عليه‌السلام : اني أحب لك ما أحب لنفسي ، وأكره لك ما أكره لنفسي ، فلا تتختم بخاتم الذهب فانه زينتك في الآخرة [٤]. أي : الذهب لا خصوص الخاتم منه زينتك في الآخرة.

ويؤيده ما سيأتي من موثقة روح بن عبد الرحيم حيث قال : لا تختم بالذهب فانه زينتك في الآخرة [٥] وقوله تعالى في بيان حال المؤمنين في الجنة « يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ » [٦].

[١] من لا يحضره الفقيه ١ / ٢٥٣.

[٢] روضة المتقين ٢ / ١٣٨.

[٣] الذكرى ص ١٤٧.

[٤] من لا يحضرة الفقيه ١ / ٢٥٣.

[٥] فروع الكافي ٦ / ٤٦٨ ، ح ٥.

[٦] سورة الكهف : ٣١.