ومنها : ما روي عن عليّ بن أبي طالب ٧ أنّه سئل : ممّا خلق الله الشعير؟ فقال ٧ : « إنّ الله تبارك وتعالى أمر آدم أن ازرع ممّا اخترت لنفسك ، وجاءه جبرئيل بقبضة من الحنطة فقبض آدم على قبضة وقبضت حوّاء إلى أخرى ، فقال آدم لحوّاء : لا تزرعي فلم تقبل أمر آدم فكلّما زرع آدم جاء حنطة ، وكلّما زرعت حوّاء جاء شعيرا » [٣].

الفصل الثالث في الحيوانات ،

وفيها أخبار :

منها : ما روي عن النبيّ ٩ أنّه قال : « من قتل عصفورا عبثا جاء يوم القيامة يعجّ إلى الله ويقول : يا ربّ إنّ هذا قتلني عبثا لم ينتفع بي ، ولم يدعني فآكل من حشارة [٤] الأرض » [٥].

ومنها : ما روي عن أبي عبد الله ٧ أنّه قال : « ما من طير يصاد في برّ ولا بحر ، ولا يصاد شيء من الوحوش إلاّ بتضييعه التسبيح » [٦].

ومنها : ما روي عنه ٧ أنّه قال : « كانت الوحوش والطير والسباع وكلّ شيء

[١] « علل الشرائع » ٢ : ٤٦٤ ، ح ١٠. [٢] « الأمالي » للطوسيّ : ٣٠٤ ، ح ٦٠٦. [٣] « علل الشرائع » ٢ : ٥٧٤ ، ح ٢. [٤] في « مستدرك الوسائل » ٨ : ٣٠٤ : « خشاش ». [٥] « بحار الأنوار » ٦١ : ٤ ، باب عموم أحوال الحيوان. [٦] « الكافي » ٣ : ٥٠٥ باب منع الزكاة ، ح ١٨ ؛ « تفسير علي بن إبراهيم » ٢ : ١٠٧.