البراهين القاطعة - الأسترآبادي، محمد جعفر - الصفحة ٥٢٥

وجعلها منافع للناس في أصناف معايشهم ، فذلك قوله تعالى : ( وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ) [١]. فإذا كان عند خروج يأجوج ومأجوج رفعها إلى السماء وذلك قوله تعالى : ( وَإِنَّا عَلى ذَهابٍ بِهِ لَقادِرُونَ ) [٢] فعند ذلك فقد أهل الأرض خير الدنيا والآخرة » [٣].

ومنها : ما روي عن أبي عبد الله ٧ قال : « نهران مؤمنان ، ونهران كافران ، فالمؤمنان نيل مصر والفرات ، والكافران نهر بلخ ودجلة ، فحنّكوا أولادكم بماء الفرات » [٤].

[٧] فصل : في الأرض

وفيه مطالب :

الأوّل : في الأخبار الواردة في هذا المقام وهي أخبار عديدة :

منها : ما في خبر الشاميّ أنّه سئل أمير المؤمنين عن الأرض : ممّ خلق؟ قال ٧ : « من زبد الماء » [٥].

ومنها : ما روي عن أبي عبد الله ٧ أنّه قال : « خلق الأرض قبل السماء ، ووضع الأرض على الحوت ، والحوت في الماء ، والماء في صخرة مجوّفة ، والصخرة على عاتق ملك ، والملك على الثرى ، والثرى على الريح ، والريح على الهواء ، والهواء تمسكه القدرة ، وليس تحت الريح العقيم إلاّ الهواء والظلمات ، ولا وراء ذلك سعة ولا ضيق ولا شيء يتوهّم » [٦].

ومنها : ما روي عن رسول الله ٩ أنّ الأرض سبع طبقات وهي على ظهر