بيان ذلك : أنّ التحقيق أنّ الصوفيّة على سبع فرق بعدد أبواب جهنّم ؛ فإنّها أيضا سبعة أبواب لكلّ باب منهم جزء مقسوم ، ومن زاد على هذه السبعة فهو من جعل قسم القسم قسما ، وعدّد الشعب من الأقسام ؛ لما لا يخفى.

الفرقة الأولى : من قال بوحدة الوجود والموجود ، بمعنى أنّ جميع ما في الكون هو الوجود الواجبيّ والموجود هو الواجب ، والتكثّر بحسب الشئونات أو الخيالات والتوهّمات كما عن الجامي انّه قال :

كلّ ما في الكون وهم أو خيال

أو عكوس في مرايا أو ظلال [١]

وعن بايزيد البسطاميّ أنّه قال : « ليس في جبّتي إلاّ الله » [٢].

وعن بعض أنّه قال :

در مسجد ودر ميكده هرجا كه مى بينم توئى

غير از تو در كون ومكان ، ديّار كو ديّار كو

وعن صاحب المثنوي أنّه قال :

هر لحظه به شكلى بت عيّار بر آمد		دل برد ونهان شد
هر دم بلباس دگر آن يار بر آمد		گه پير وجوان شد
نى نى كه همان بود كه مى آمد ومى رفت		در صورت ومعنى
تا عاقبت آن شكل عرب وار بر آمد		داراى جهان شد [٣]

[١] « نقد الفصوص في شرح نقش الفصوص » : ١٨١. [٢] تقدّم في ص ٢٩١. [٣] لم نهتد إلى قائله.