موسوعة الامام الخوئي

مقدمة المؤلف

كتاب القصاص

الفصل الأوّل

فِي قصاص النفس

مسألة 1 يثبت القصاص بقتل النفس المحترمة المكافئة عمداً وعدواناً

(مسألة 2) تحقّق القتل العمدي إذا ترتّب من دون أن يتوسّطه فعل اختياري من شخص آخر

مسألة 3 لو ألقىََ شخصاً في النار أو البحر متعمّداً فمات

مسألة 6 لو ألقىََ نفسه من شاهق على إنسان عمداً قاصداً به قتله

مسألة 7 ليس للسحر حقيقة موضوعيّة

مسألة 9 لو حفر بئراً عميقة في معرض مرور الناس متعمّداً

مسألة 11 لو ألقاه من شاهق قاصداً به القتل

مسألة 13 لو جرحه بقصد القتل ثمّ عضّه الأسد مثلاً

مسألة 15 لو حفر بئراً فسقط فيها آخر بدفع ثالث

مسألة 17 لو أمر غيره بقتل أحد، فقتله، فعلى القاتل القود

مسألة 18 المشهور جريان الحكم المذكور فيما لو أمر السيّد عبده بقتل شخص

مسألة 19 لو قال اقتلني، فقتله

مسألة 21 لو أكره شخصاً على قطع يد ثالث

مسألة 22 لو أكرهه على صعود جبل أو شجرة أو نزول بئر فزلّت قدمه

مسألة 25 إذا قطع يد شخص وقطع آخر رجله

مسألة 26 لو جرح اثنان شخصاً جرحين بقصد القتل فمات المجروح بالسراية

مسألة 28 لو كان الجارح والقاتل واحداً

مسألة 29 إذا قتل رجلان رجلاً

مسألة 30) تتحقّق الشركة في القتل بفعل شخصين معاً

مسألة 32 إذا اشترك الأب مع أجنبي في قتل ابنه

مسألة 33 يقتصّ من الجماعة المشتركين في جناية الأطراف

مسألة 34 لو اشتركت امرأتان في قتل رجل كان لوليّ المقتول قتلهما معاً بلا ردّ

مسألة 35 إذا اشترك رجل وامرأة في قتل رجل

مسألة 37 لو قتل رجلان رجلاً وكان القتل من أحدهما خطأً

مسألة 38 لو اشترك حرّ وعبد في قتل حرّ عمداً

مسألة 39 إذا اشترك عبد وامرأة في قتل حرّ

شروط القصاص

الأوّل التساوي في الحرّيّة والعبوديّة

مسألة 40 إذا قتل الحرّ الحرّ عمداً قُتِل به

مسألة 41 إذا قتلت الحرّة الحرّة قُتِلت بها

مسألة 42 إذا قتل الحرّ الحرّ أو الحرّة خطأ محضاً أو شبيه عمد

مسألة 44 إذا اختلف الجاني ومولى العبد في قيمته يوم القتل

مسألة 46 إذا قتل الحرّ أو الحرّة متعمّداً مكاتباً

مسألة 47 لو قتل العبد حرّا عمداً قُتِل به

مسألة 48 إذا قتل المملوك أو المملوكة مولاه عمداً

مسألة 49 لو قَتل المكاتب حرّا متعمّداً قُتِل به مطلقاً

مسألة 50 لو قتل العبد أو الأمة الحرّ خطأً

مسألة 51 لو قتل المكاتب الذي تحرّر مقدار منه الحرّ أو العبد خطأً

مسألة 52 لو قتل العبد عبداً متعمّداً قُتِل به

مسألة 53 لو قتل العبد مكاتباً عمداً

مسألة 54 لو قتلت الأمة أمة قُتِلت بها

مسألة 56 لو قتل المكاتب الذي تحرّر مقدار منه مكاتباً مثله عمداً

مسألة 57 إذا قتل عبد عبداً خطأً، كان مولى القاتل بالخيار

مسألة 58 لو كان للحرّ عبدان قتل أحدهما الآخر

مسألة 59 لو قتل حرّ حرّين فصاعداً فليس لأوليائهما إلّا قتله

مسألة 60 لو قتل عبد حرّين معاً

مسألة 61 لو قتل عبد عبدين عمداً

مسألة 62 لو قتل عبد عبداً لشخصين عمداً

مسألة 64 لو قتل العبد حرّا عمداً ثمّ أعتقه مولاه

الشرط الثاني التساوي في الدين

مسألة 65 لو قتل العبد حرّا خطأً ثمّ أعتقه مولاه صحّ

مسألة 66 يُقتَل الذمّي بالذمّي

مسألة 67 لو قتل الذمّي مسلماً عمداً

مسألة 69 لو قتل ولد الحلال ولد الزنا، قُتِل به

مسألة 71 لو جنى الصبي بقتلٍ أو بغيره

مسألة 73 لو رمىََ عبداً بسهم، فأُعتق، ثمّ أصابه السهم فمات

مسألة 75 لو قتل المرتدّ ذمّيّاً، فهل يقتل المرتدّ أم لا؟

مسألة 76 لو جنى مسلم على ذمّي قاصداً قتله

مسألة 80 لا فرق في المجنيّ عليه المسلم بين الأقارب والأجانب

الشرط الثالث أن لا يكون القاتل أباً للمقتول

مسألة 81 لو قتل شخصاً، وادّعى أنّه ابنه، لم تسمع دعواه ما لم تثبت ببيّنة أو نحوها

مسألة 82 لو قتل الرجل زوجته، وكان له ولد منها، فهل يثبت حقّ القصاص لولدها؟

الشرط الرابع أن يكون القاتل عاقلاً بالغاً

مسألة 84 لو اختلف الولي والجاني في البلوغ وعدمه حال الجناية

مسألة 85 لو قتل العاقل مجنوناً، لم يُقتَل به

مسألة 86 لو أراد المجنون عاقلاً فقتله العاقل دفاعاً عن نفسه

مسألة 87 لو كان القاتل سكراناً، فهل عليه القود أم لا؟

(مسألة 88) إذا كان القاتل أعمى، فهل عليه القود أم لا؟

الشرط الخامس أن يكون المقتول محقون الدم

مسألة 89 المشهور على أنّ من رأى زوجته يزني بها رجل وهي مطاوعة

الفصل الثاني في دعوى القتل وما يثبت به

مسألة 90 يشترط في المدّعى العقل، والبلوغ

مسألة 92 لو ادّعى القتل ولم يبيّن أنّه كان عمداً أو خطأ

مسألة 93 لو ادّعى على شخص أنّه القاتل منفرداً

يثبت القتل بأُمور

الأوّل الإقرار

مسألة 96 لو أقرّ أحد بقتل شخص عمداً، وأقرّ آخر بقتله خطأً

مسألة 97 لو أقرّ أحد بقتل شخص عمداً، وأقرّ آخر أنّه هو الذي قتله

الثاني البيّنة

مسألة 98 لا يثبت القتل بشاهد وامرأتين

مسألة 101 يعتبر في قبول شهادة الشاهدين توارد شهادتهما على أمر واحد

مسألة 104 لو ادّعى شخص القتل على شخصين وأقام على ذلك بيّنة

مسألة 107 لو قامت بيّنة على أنّ زيداً قتل شخصاً منفرداً

مسألة 109 لو ادّعى الولي أنّ القتل الواقع في الخارج عمدي

الفصل الثالث في القسامة

تعريف القسامة

مسألة 110 لو ادّعى الولي القتل على واحد أو جماعة

مسألة 111 إذا كان المدّعى أو المدّعى عليه امرأة، فهل تثبت القسامة؟

كمّيّة القسامة

مسألة 112 في القتل العمدي خمسون يميناً

مسألة 113 إذا كان المدّعون جماعة أقلّ من عدد القسامة

مسألة 114 المشهور أنّ المدّعى عليه إذا كان واحداً

مسألة 116 تثبت بالقسامة الدعوى في الجروح

مسألة 117 إذا كان القتيل كافراً فادّعى وليّه القتل على المسلم

مسألة 118 إذا قتل رجل في قرية أو في قريب منها اُغرم

مسألة 119 إذا وجد قتيل في زحام الناس

مسألة 120 يعتبر في اليمين أن تكون مطابقة للدعوى

مسألة 121 لو ادّعى أنّ أحد هذين الشخصين قاتل ولكنّه لا يعلم به تفصيلاً

(مسألة 123) لو ادّعى القتل على اثنين

مسألة 124 لو كان للمقتول وليّان وكان أحدهما غائباً

مسألة 125 إذا كان للقتيل وليّان، وادّعى أحدهما القتل على شخص

مسألة 127 لو حلف المدّعى على أنّ القاتل زيد

مسألة 129 لو اتّهم رجل بالقتل حبس ستّة أيّام

الفصل الرابع في أحكام القصاص

مسألة 130 الثابت في القتل العمدي القود دون الدية

مسألة 131 لو تعذّر القصاص لهرب القاتل أو موته

مسألة 132 لو أراد أولياء المقتول القصاص من القاتل فخلّصه قوم من أيديهم

مسألة 134 إذا كان وليّ المقتول واحداً جازت له المبادرة إلى القصاص

مسألة 135 إذا كان للمقتول أولياء متعدّدون

مسألة 136 إذا اقتصّ بعض الأولياء فإن رضي الباقون بالقصاص فهو

مسألة 137 إذا كان المقتول مسلماً ولم يكن له أولياء من المسلمين

مسألة 139 الاقتصاص حقّ ثابت للولي

مسألة 142 إذا كان للميّت وليّان، فادّعى أحدهما أن شريكه عفا

مسألة 145 إذا قتل شخص وعليه دين وليس له مال

مسألة 146 إذا قتل واحد اثنين على التعاقب أو دفعة واحدة

مسألة 148 لا يقتصّ من المرأة الحامل حتّى تضع

مسألة 149 لو قتلت المرأة قصاصاً فبانت حاملاً فلا شيء على المقتصّ

مسألة 150 لو قطع يد شخص، ثمّ قتل شخصاً آخر

مسألة 152 إذا قطع يد شخص ثمّ اقتصّ المجنيّ عليه من الجاني فسرت الجنايتان

مسألة 153 حقّ القصاص من الجاني إنّما يثبت للوليّ بعد موت المجنيّ عليه

مسألة 154 لو قتل شخصاً مقطوع اليد

الفصل الخامس في قصاص الأطراف

مسألة 156 يثبت القصاص في الأطراف بالجناية عليها عمداً

مسألة 157 يشترط في جواز القصاص فيها البلوغ، والعقل

مسألة 158 لو جرح العبد حرّا كان للمجروح الاقتصاص منه

مسألة 159 إذا جنى حرّ على مملوك فلا قصاص وعليه قيمة الجناية

مسألة 160 لو قطع حرّ يد عبد قاصداً قتله فأُعتق

مسألة 162 إذا جنت المرأة على الرجل اقتصّ الرجل من المرأة من دون أخذ شيء منها

مسألة 163 المشهور اعتبار التساوي في السلامة من الشلل في الاقتصاص

مسألة 164 لو قطع يمين رجل قطعت يمينه إن كانت له يمين

مسألة 165 لو قطع أيدي جماعة على التعاقب كان حكمه في الاقتصاص

مسألة 166 لو قطع اثنان يد واحد

مسألة 168 يثبت القصاص في الجروح فيما إذا كان مضبوطاً

مسألة 169 يجوز الاقتصاص قبل الاندمال وإن احتمل عدمه

مسألة 170 كيفيّة القصاص في الجروح

مسألة 171 يجب تأخير القصاص في الأطراف عن شدّة البرد أو الحرّ

مسألة 174 لو قطع عضواً من شخص كالاُذن

مسألة 175 لو قطعت اُذن شخص

مسألة 177 لو قلع صحيح العينين العين الصحيحة من رجل أعور

مسألة 178 لو أذهب ضوء عين آخر دون الحدقة

مسألة 179 يثبت القصاص في الحاجبين واللحية وشعر الرأس

مسألة 180 يثبت القصاص في قطع الذكر

مسألة 181 ذهب جماعة إلى أنّه لا يقاد الصحيح بذكر العنّين

مسألة 183 يثبت القصاص في قطع الشفرين

مسألة 184 لا يعتبر التساوي بين العضو المقطوع وعضو الجاني

مسألة 186 يثبت القصاص في السنّ

مسألة 188 لو اقتصّ المجنيّ عليه من الجاني وقلع سنّه ثمّ عادت

مسألة 189 المشهور اشتراط التساوي في المحلّ والموضع في قصاص الأسنان

مسألة 190 لا تقلع السنّ الأصليّة بالزائدة

مسألة 192 ذهب جماعة إلى أنّه لو قطع كفّاً تامّة من ليس له أصابع أصلاً

مسألة 193 المشهور أنّه لو قطع إصبع شخص، وسرت الجناية إلى كفّه اتّفاقاً

مسألة 194 لو قطع يده من مفصل الكوع ثبت القصاص

مسألة 195 لو كانت للقاطع إصبع زائدة، وللمقطوع كذلك، ثبت القصاص

مسألة 196 لو قطع يمين شخص، فبذل الجاني شماله فقطعها المجنيّ عليه جاهلاً بالحال

مسألة 197 لو قطع يد رجل فمات، وادّعى الوليّ الموت بالسراية

مسألة 198 لو قطع إصبع شخص من يده اليمنى

مسألة 200 لو عفا المجنيّ عليه عن قصاص النفس لم يسقط

مسألة 202 لا يقتصّ من الجاني عمداً إذا التجأ إلى حرم اللََّه تعالى

كتاب الديات

مسألة 203 تثبت الدية في موارد الخطأ المحض أو الشبيه بالعمد

مسألة 204 دية قتل المسلم متعمّداً مائة بعير فحل من مسان الإبل

مسألة 205 تستوفى دية العمد في سنة واحدة(2)من مال الجاني

مسألة 207 المشهور بين الأصحاب أنّ دية شبه العمد تستوفى في سنتين

مسألة 208 إذا هرب القاتل فيما يشبه العمد فلم يقدر عليه أو مات

مسألة 209 دية الخطأ المحض أيضاً أحد الأُمور الستّة المذكورة

مسألة 210 إذا أرادت العاقلة أداء الدية من الإبل

مسألة 211 يستثني من ثبوت الدية في القتل الخطائي

مسألة 212 دية القتل في الأشهر الحرم عمداً أو خطأً دية كاملة وثلثها

مسألة 213 دية المرأة الحرّة المسلمة نصف دية الرجل الحرّ المسلم

مسألة 214 المشهور بين الأصحاب أنّ دية ولد الزنا إذا كان محكوماً بالإسلام دية المسلم

مسألة 215 دية الذمّي من اليهود والنصارى والمجوس ثمانمائة درهم

مسألة 216 دية العبد قيمته ما لم تتجاوز دية الحرّ

مسألة 218 كلّ جناية لا مقدّر فيها شرعاً ففيها الأرش

مسألة 219 لا دية لمن قتله الحدّ أو التعزير

مسألة 220 إذا بانَ فسق الشاهدين أو الشهود بعد قتل المشهود عليه

مسألة 222 من أكره امرأة أجنبيّة غير بكر فجامعها فعليه مهر المثل

مسألة 223 لو أدّب الزوج زوجته تأديباً مشروعاً فأدّى إلى موتها اتّفاقاً

مسألة 225 لو قطع عدّة أعضاء شخص خطأ

موجبات الضمان

المباشرة

مسألة 226 مَن قتل نفساً من دون قصد إليه

مسألة 228 إذا انقلب النائم غير الظئر فأتلف نفساً أو طرفاً منها

مسألة 229 لو أتلفت الظئر طفلاً وهي نائمة بانقلابها عليه

مسألة 230 إذا أعنف الرجل بزوجته جماعاً في قبل أو دبر

مسألة 231 من حمل متاعاً على رأسه فأصاب إنساناً فعليه ديته في ماله

مسألة 232 من صاح على أحدٍ فمات

مسألة 233 لو صدم شخصاً عمداً غير قاصدٍ لقتله

مسألة 234 لو اصطدم حرّان بالغان عاقلان قاصدان ذلك

مسألة 236 إذا اصطدم صبيّان راكبان بأنفسهما أو بإذن وليّهما

(مسألة 238 إذا اصطدم عبد وحرّ فماتا اتّفاقاً فلا شيء على مولى العبد

مسألة 240 إذا اصطدمت امرأتان إحداهما حامل والأُخرى غير حامل فماتتا

مسألة 242 إذا أخطأ الختّان فقطع حشفة غلام ضمن

مسألة 244 إذا سقط من شاهق على شخص بغير اختياره

مسألة 245 لو دفع شخصاً على آخر، فإن أصاب المدفوع شيء

الأوّل من دعا غيره ليلاً فأخرجه من منزله

الثاني أنّ الظئر إذا جاءت بالولد فأنكره أهله صدّقت

الثالث لو استأجرت الظئر امرأة أُخرى ودفعت الولد إليها

فروع التسبيب

مسألة 247 إذا أدخلت المرأة أجنبيّا في بيت زوجها

مسألة 249 لو حفر في طريق المسلمين ما فيه مصلحة العابرين

مسألة 250 لو كان يعلّم صبيّاً السباحة فغرق الصبيّ اتّفاقاً

مسألة 252 لو أراد إصلاح سفينة حال سيرها فغرقت بفعله

مسألة 254 يجوز نصب الميازيب وتوجيهها نحو الطرق النافذة

مسألة 255 لو أجّج ناراً في ملكه فسرت إلى ملك غيره اتّفاقاً

مسألة 256 لو ألقىََ قشر بطّيخ أو موز ونحوه في الطريق

مسألة 259 إذا كان حفظ الزرع على صاحبه في النهار

مسألة 261 إذا دخل دارَ قوم فعقره كلبهم ضمنوا جنايته

مسألة 262 إذا أتلفت الهرّة المملوكة مال أحد

مسألة 264 المشهور أنّ من وقف بدابته فعليه ضمان ما تصيبه بيدها

مسألة 265 لو ركب الدابّة رديفان، فوطئت شخصاً فمات أو جرح

مسألة 266 إذا ألقت الدابّة راكبها فمات أو جرح

مسألة 268 لو شهر سلاحه في وجه إنسان

مسألة 269 لو أركب صبيّاً بدون إذن الوليّ على دابّة

فروع تزاحم الموجبات

مسألة 270 إذا كان أحد شخصين مباشراً للقتل والآخر سبباً

مسألة 271 لو حفر بئراً في ملكه وغطّاها ودعا غيره فسقط فيها

مسألة 272 لو اجتمع سببان لموت شخص

مسألة 273 إذا حفر بئراً في الطريق عدواناً فسقط شخصان فيها

مسألة 275 لو أمر شخصاً بإلقاء متاعه في البحر

مسألة 276 إذا وقع من شاهق أو في بئر أو ما شاكل ذلك فتعلّق بآخر

مسألة 277 لو جذب غيره إلى بئر مثلاً فسقط المجذوب

مسألة 278 لو سقط في بئر مثلاً فجذب ثانياً، والثاني ثالثاً

ديات الأعضاء

الفصل الأوّل في دية القطع

الأوّل ما ليس فيه مقدّر خاصّ في الشرع

و أمّا الثاني

الأوّل الشعر

الثاني العينان

مسألة 280 لو قلعت الأجفان مع العينين لم تتداخل ديتاهما

مسألة 282 لو قلع عين شخص وادّعى أنّها كانت قائمة لا تبصر

الثالث الأنف

مسألة 283 في دية قطع إحدى المنخرين خلاف

الرابع الأُذنان

الخامس الشفتان

السادس اللسان

مسألة 284 المشهور بين الأصحاب أنّ حروف المعجم ثمانية وعشرون حرفاً

مسألة 285 لا اعتبار بالمساحة في المقدار المقطوع من اللسان الصحيح

السابع الأسنان

مسألة 287 لو كان اللسان ذا طرفين كالمشقوق

مسألة 289 إذا ضربت السنّ انتظر بها سنة واحدة

مسألة 290 لا فرق في ثبوت الدية بين قلع السنّ من أصلها الثابت في اللّثة

مسألة 291 المشهور بين الأصحاب أنّه لو قلع سنّ الصغير أو كسرت تماماً ينتظر بها سنة

الثامن اللحيان

مسألة 292 لو زرع الإنسان في موضع السنّ المقلوعة عظماً فثبت فيه

التاسع اليدان

مسألة 293 لا ريب في ثبوت الدية بقطع اليد من الزند

مسألة 294 إذا كان لشخص يدان على زند إحداهما أصلية والأُخرى زائدة

العاشر الأصابع

مسألة 296 لو قطع ذراع لا كفّ لها ففيه نصف الدية

مسألة 297 دية كلّ إصبع مقسومة على ثلاث أنامل

مسألة 298 في فصل الظفر من كلّ إصبع من أصابع اليد خمسة دنانير

مسألة 299 في فصل ظفر الإبهام من القدم ثلاثون دينار

مسألة 300 في الإصبع الزائدة في اليد أو الرجل ثلث دية الإصبع الصحيحة

الحادي عشر النخاع

الثاني عشر الثديان

مسألة 301 في كلّ واحد من الحلمتين من الرجل ثُمن الدية

الثالث عشر الذكر

مسألة 302 في قطع بعض الحشفة الدية بنسبة دية المقطوع من الكمرة

مسألة 304 المشهور أنّ في قطع ذكر العنّين ثلث الدية

الرابع عشر الشفران

السادس عشر الرجلان

مسألة 306 في قطع أصابع الرجلين دية كاملة

مسألة 307 في قطع الساقين الدية كاملة

مسألة 309 كلّ جناية كانت فيها دية مقدّرة شرعاً

الفصل الثاني في ديات الكسر والصدع والرضّ والنقل والنقب

مسألة 310 المشهور أنّ في كسر العظم من كلّ عضو

مسألة 312 إذا كسر الظهر فجبر على غير عثم ولا عيب

مسألة 313 إذا كسر الظهر فشلّت الرجلان

مسألة 316 في كسر الترقوة إذا جبرت على غير عثم ولا عيب

مسألة 317 في كسر كلّ ضلع من الأضلاع التي خالط القلب خمسة وعشرون ديناراً

مسألة 319 في رضّ الصدر إذا انثنى شقّاه نصف الدية

مسألة 320 في كسر المنكب إذا جبر على غير عثم ولا عيب

مسألة 322 في كسر الساعد إذا جبرت على غير عثم ولا عيب

مسألة 323 في كسر المرفق إذا جبر على غير عثم ولا عيب

مسألة 324 في كسر كلا الزندين إذا جبرا على غير عثم ولا عيب

مسألة 326 في كسر الكفّ إذا جبرت على غير عثم ولا عيب

مسألة 327 في كسر قصبة إبهام الكفّ إذا جبرت على غير عثم ولا عيب

مسألة 328 في كسر كلّ قصبة من قصب أصابع الكفّ دون الإبهام

مسألة 330 في كسر كلّ مفصل من الأصابع الأربع التي تلي الكفّ

مسألة 332 في كسر المفصل الأعلى من الأصابع الأربع

مسألة 334 في الفخذ إذا كسرت فجبرت على غير عثم ولا عيب

مسألة 336 في كسر الساق إذا جبرت على غير عثم ولا عيب مائة دينار

مسألة 337 في رضّ الكعبين إذا جبرتا على غير عثم ولا عيب ثلث دية النفس

مسألة 339 دية كسر قصبة الإبهام التي تلي القدم كدية قصبة الإبهام من اليد

مسألة 340) في كسر المفصل الأخير من كلّ من الأصابع الأربع من القدم غير الإبهام ستّة عشر ديناراً وثلث دينار

مسألة 341 لو نفذت نافذة من رمح أو خنجر في شيء من أطراف البدن فديتها مائة دينار

مسألة 342 في قرحة كل عضو إذا لم تبرأ ثلث دية ذلك العضو

مسألة 343 إذا اجتمع بعض ما فيه الدية المقدرة شرعاً مع بعضها الآخر

الفصل الثالث دية الجناية على منافع الأعضاء

الأوّل العقل

مسألة 344 إذا جنى على شخص بما أوجب نقصان عقله

الثاني السمع

مسألة 345 لو شجّ شخصاً شجّة فذهب بها عقله

مسألة 346 لو ادّعى المجنيّ عليه النقص في سمع كلتا الأُذنين

مسألة 347 إذا أوجب قطع الأُذنين ذهاب السمع ففيه ديتان

الثالث ضوء العينين

مسألة 348 إذا اختلف الجاني والمجنيّ عليه في العود وعدمه

مسألة 350 لا تقاس العين في يوم غيم

الرابع الشمّ

مسألة 351 إذا ادّعى المجنيّ عليه النقص في الشمّ

الخامس النطق

مسألة 353 لو قطع أنف شخص فذهب به الشمّ أيضاً فعليه ديتان

مسألة 354 لو ادّعى المجنيّ عليه ذهاب نطقه

مسألة 355 إذا أوجبت الجناية ثقلاً في اللسان

السادس صعر العنق

مسألة 357 لو جنى على شخص فذهب كلامه كلّه ثمّ قطع هو

السابع كسر البعصوص

الثامن سلس البول

التاسع الصوت

الحادي عشر تعذّر الإنزال

الثاني عشر دوس البطن

الرابع عشر الإفضاء

مسألة 358 في إفضاء المرأة دية كاملة

مسألة 359 إذا أكره امرأة فجامعها فأفضاها

الخامس عشر تقلّص الشفتين

مسألة 360 المشهور أنّ في انصداع السنّ ثلثي ديتها

دية الشجاج والجراح

هو على أقسام

الأوّل الخارصة

الثاني الدامية

الخامس الموضحة

السادس الهاشمة

الثامن المأمومة

مسألة 361 في ما ذكرناه من المراتب تدخل المرتبة الدانية في المرتبة العالية

مسألة 363 إذا اختلفت مقادير الشجّة في الضربة الواحدة

مسألة 364 إذا جرح عضوين مختلفين لشخص

مسألة 366 الجائفة ثلاثمائة وثلاثة وثلاثون ديناراً وثلث دينار

مسألة 367 لو جرح عضواً ثمّ أجافه

مسألة 369 لو كانت الجائفة مخيطة ففتقها شخص

مسألة 371 في دية خرم الاُذن خلاف

مسألة 372 لو كسر الأنف ففسد

مسألة 373 إذا كسر الأنف فجبر على غير عيب ولا عثم

مسألة 374 إذا نفذت في الأنف نافذة

مسألة 375 إذا انشقّت الشفة العليا أو السفلى حتّى يبدو منها الأسنان

مسألة 377 إذا نفذت في الخدّ نافذة يرىََ منها جوف الفم

مسألة 378 دية الشجاج في الرأس والوجه سواء

فصل في دية الحمل

مسألة 379 إذا كان الحمل نطفة فديته عشرون ديناراً

مسألة 380 في تحديد المراتب المذكورة خلاف

مسألة 381 المشهور أنّ دية الجنين الذمّي عشر دية أبيه

مسألة 382 المشهور أنّ دية الجنين المملوك عشر قيمة اُمّه المملوكة

مسألة 383 لو كان الحمل أكثر من واحد فلكلٍّ ديته

مسألة 385 لو قتل امرأة وهي حبلى فمات ولدها

مسألة 386 لو تصدّت المرأة لإسقاط حملها

مسألة 387 في قطع أعضاء الجنين قبل ولوج الروح وجراحاته دية على نسبة ديته

مسألة 389 في إسقاط الجنين المتكوّن من زنا إذا تمّت خلقته قبل أن تلجه الروح عشر دية ولد الزنا

مسألة 390 لو ضرب المرأة الذمّيّة وهي حبلى فأسلمت

مسألة 391 لو ضرب الأمة وهي حبلى فأُعتقت ثمّ أسقطت حملها

مسألة 392 لو ضرب حاملاً خطأً فأسقطت جنينها

مسألة 393 لو ضرب حاملاً فأسقطت حملها فمات حين سقوطه فالضارب قاتل

مسألة 395 لو وطئ مسلم وذمّي امرأةً شبهةً في طهر واحد

مسألة 396 إذا كانت الجناية على الجنين عمداً أو شبه عمد فديته في مال الجاني

الجناية على الحيوان

مسألة 398 كلّ حيوان قابل للتذكية

مسألة 399 في الجناية على ما لا يقبل التذكية

كفّارة القتل

مسألة 400 تقدّم في أوائل كتاب الديات ثبوت الكفّارة في قتل المؤمن

مسألة 401 لا فرق في وجوب الكفّارة بقتل المسلم بين البالغ وغيره

مسألة 402 لو اشترك جماعة في قتل واحد فعلى كلّ منهم كفّارة

(مسألة 404 لو قتل صبي أو مجنون مسلماً، فهل عليهما كفّارة؟

فصل في العاقلة

مسألة 405 عاقلة الجاني عصبته

مسألة 406 هل يعتبر الغنى في العاقلة؟

مسألة 407 لا يدخل أهل البلد في العاقلة

مسألة 410 إذا لم تكن للقاتل أو الجاني عصبة ولا من له ولاء العتق

مسألة 411 تحمل العاقلة دية الموضحة

مسألة 412 قد تقدّم أنّ عمد الأعمى خطأً فلا قود عليه

مسألة 413 تؤدّي العاقلة دية الخطأ في ثلاث سنين

مسألة 415 دية جناية الذمّي وإن كانت خطأً محضا في ماله

مسألة 416 لا تعقل العاقلة إقراراً ولا صلحاً

مسألة 418 لو جرح أو قتل نفسه خطأً لم يضمنه العاقلة

مسألة 421 المشهور أنّه إذا مات بعض العاقلة

مسألة 423 هل يجمع في العاقلة بين القريب والبعيد أو يعتبر الترتيب بينهم؟

مسألة 424 إذا كان بعض أفراد العاقلة عاجزاً عن الدية

مسألة 427 لا يعقل الدية إلّا من علم أنّه من عصبة القاتل

مسألة 429 لا يضمن العاقلة عبداً ولا بهيمة

موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٨٠ - مسألة ١٥٩ إذا جنى حرّ على مملوك فلا قصاص وعليه قيمة الجناية

مسألة ١٥٩: إذا جنى حرّ على مملوك فلا قصاص وعليه قيمة الجناية

(مسألة ١٥٩): إذا جنى حرّ على مملوك فلا قصاص(١)و عليه قيمة الجناية(٢)، فإن كانت الجناية قطع يده مثلاً وجب عليه نصف قيمته، وإن سرت فمات المملوك فعليه تمام القيمة(٣)، ولو تحرّر فسرت الجناية إلى نفسه فمات بعد تحرّره فعلى‌