قال تحت نفس الأمر الخامس : ومنها ما رواه في ذكر العقايق : وعن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه نهى عن أربع كنى ـ إلى أن قال ـ وأبي القاسم إذا كان الاسم محمّداً ، نهى عن ذلك سائر الناس ، ورخّص فيه لعلي(عليه السلام) ، وقال : « المهدي من ولدي ، يضاهي اسمه اسمي ، وكنيته كنيتي »[١] .

فهو يستدلّ بهذا الحديث الذي نقله القاضي النعمان على موافقته لما موجود عند الإماميّة.

الرد على الوجه السابع :

أقول : قد تقدّم عقيدة القاضي النعمان بالمهدي المنتظر ، وأنّه قد ظهر وحكم ، وقد ألّف القاضي النعمان كتاباً مستقلاًّ في صفات المهدي وظهوره، وقد تقدّم ذلك تحت عنوان : بعض عقائد القاضي النعمان في بقيّة كتبه ، فراجع .

ونذكّر هنا بما ذكره النعمان في كتابه شرح الأخبار حول الإمام المهدي، قال ـ بعد أن ذكر الأحاديث الخاصّة بالمهدي ، وظهوره ،

[١] خاتمة المستدرك ١ : ١٤٣ ، الفائدة الثانية .