موسوعة حديث الثقلين - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٨٤

ونسبه إليه الشيخ عبّاس القمّي في الكنى والألقاب[١] ، وإسماعيل باشا البغدادي في هدية العارفين[٢]، وخير الدين الزركلي في الأعلام[٣] .

قال العلاّمة في الذريعة : شرح الأخبار في فضائل الأئمّة الأطهار للقاضي أبي حنيفة نعمان بن محمّد بن منصور المصري الشيعي ، صاحب ( دعائم الإسلام ) المتوفّى سنة ٣٦٣ هـ ، كانت نسخة منه في مكتبة الميرزا حسين النوري في النجف . . . ، وهو غير ( شرح كتاب الأخبار ) في الفقه المختصر من الدعائم كما ذكرناه في ج١ ص٣١٠ ، بل هذا في الفضائل[٤].

هذا وقد اتفقت المصادر على أنّ شرح الأخبار للقاضي النعمان ، ولكن الأفندي شكّك في ذلك ، قال في الرياض : ثمّ إنّه قد نسب ابن شهر آشوب في بعض مواضع المناقب إلى القاضي النعمان كتاب شرح الأخبار ، وينقل فيه عنه ، وقد صرّح بذلك في معالم العلماء أيضاً ، ولكن الحق عندي أنّ ذلك سهو منه(قدس سره)فإنّ ابن شهر آشوب قد صرّح في مواضع أخر من مناقبه المذكور بأنّ شرح الأخبار من مؤلّفات ابن فياض من أصحابنا ، وأغرب منه أنّه قد عدّ هو نفسه هذا الكتاب في معالم العلماء المذكور في الكتب التي لم يعلم مؤلّفها ، فتدبّر[٥] .

ولكن يرد على كلام الأفندي أمور :

الأمر الأوّل :

أنّ الأفندي اعترف بأنّ ابن شهر آشوب تارة نسبه لابن فياض ،