موسوعة حديث الثقلين - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٢١٣

ونسبه إليه الشيخ المجدوع في الفهرست مع ذكر ما احتوى عليه الكتاب من أبحاث وقال في تعديده لأبواب الكتاب :

في حدوث العالم .

إنّ للعالم صانعاً .

إنّه تعالى واحد . إنّ صانعه قديم .

إنّه ليس بجسم . إنّه ليس بجوهر ولا عرض .

وإنّه لا مادّة ولا صورة . إنّه غير محتاج .

إنّه لا إله غيره ولا معبود على الحقيقة سواه . إنّه لا يشبه المحدثات .

في نفي التسمية عنه . في نفي الحدّ عنه .

في نفي الصفات عنه . في نفي المكان عنه .

في التوحيد ، إنّ الإله لا يكون اثنين .

إنّه لا يمكن في اللغات ما يمكن الإعراب به عنه بما يليق به .

إنّ للعالم مبدءاً تتعلّق الصفات به . إنّ وجود هذا المبدء لا بذاته .

في الملائكة ، في الجن ، في الوحي .

في الرسالة ، أنّها على ضربين خاصّة وعامّة .

إنّ الأنبياء والأئمّة لا يولدون من سفاح .

إنّ النبوّة على درجات عالم البشر .

إنّ رسولنا أفضل الرسل .

في الوصيّة من بعد الرسول إلى الوصيّ .

إنّ صاحب الوصيّة أفضل العالم بعد النبوّة في الدور .