ونسبه إليه إسماعيل باشا البغدادي في كتابيه إيضاح المكنون[٣] ، وهديّة العارفين[٤] ، تحت عنوان ابتداء الدعوة للعبيديين بمصر ، ونسبه إليه الزركلي في الأعلام ، وذكر العنوانين للكتاب[٥] .

ونسبه إليه عمر رضا كحالة في معجم المؤلّفين تحت عنوان ابتداء الدعوة للعبيديين[٦] ، والسيّد محسن الأمين تحت عنوان افتتاح الدعوة[٧] .

ونسبه إليه العلاّمة الطهراني تارة تحت عنوان ابتداء الدعوة للعبيديين[٨] ، وأخرى تحت عنوان رسالة افتتاح الدعوة[٩] .

قال الكاتب الإسماعيلي عارف تامر ـ محقّق الكتاب ـ في المقدّمة : هذا الكتاب يعتبر من روائع كتب الدعوة الإسماعيليّة المعترف بها رسمياً لدى المقامات الدينية العليا التي ظهرت للوجود في بدء قيام الدولة الفاطمية في شمالي أفريقيا ، وفي عهد الأئمّة الفاطميين المستورين الذين عاشوا في مدينة سلمية السورية في منتصف القرن الأول ، وفي القرن الثاني من الهجرة المحمّدية الهادية .

[١] تاريخ الإسلام ٢٦ : ٣١٦ .

[٢] اختلاف أصول المذاهب : ٢١ ، مقدّمة المحقّق .

[٣] إيضاح المكنون ١ : ٨ .

[٤] هديّة العارفين ٢ : ٤٩٥ .

[٥] الأعلام ٨ : ٤١ .

[٦] معجم المؤلّفين ١٣ : ١٠٧ .

[٧] أعيان الشيعة ١٠ : ٢٢٣ .

[٨] الذريعة ١ : ٦٠ .

[٩] الذريعة ١١ : ٩٨ .