[١] إنّ من عرف ما ألمّ بالمسلمين عند فقد النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) يعلم أنّ ذلك الوقت لا يسع نزاعاً، ولا يليق به إلاّ الصبر على الأذى، والغضّ على القذى ; لأنّ نزاع المسلمين يومئذ يؤدّي إلى اضمحلالهم ; ولذا أمرهم النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) بالصبر. منـه (قدس سره).

أقـول: هذا إذا صحّ ذيل هذا الحديث، فيُحمل على تلك الفترة العصيبة التي تبعت وفاة النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، وإلاّ فإطلاقه باطل ; لأنّه يدعو للخضوع للظلم والظالم! ومنه يُعلم حال الأحاديث التالية وما يشبهها.

[٢] وقـد أخرجـه مسـلم في ص ١١٨ مـن الجـزء الثاني من صحيحـه. منـه (قدس سره).

وانظر: مشكاة المصابيح ٢ / ٣٣٥ ح ٣٦٧٢.

[٣] في مـا أخرجـه عنـه مسـلم أيضـاً في الجزء الثاني من صحيحـه. منـه (قدس سره).

وانظر: صحيح مسلم ٦ / ١٤، شرح السُـنّة ٦ / ٤٢.