١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
التوضيح في بيان حال الإنجيل والمسيح - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٧٥
الأب وأرسله إلى العالم اتقولون له انك تكفر لاني قلت اني ابن الله.
هذا حال الأناجيل الأربعة التي هي الأصول والدعايم، ومنها يعلم حال الفروع والتوابع، وهي (١٣) ـ أو (١٤) رسالة (لبولس) ورسالة (ليعقوب) ورسالتان (لبطرس) و٣ رسائل (ليوحنا) ورسالة الرؤيا له ورسالة (يهوذا)، فهذه (٢٧) رسالة ليست بذات أهمية وانما الأهمية للأربعة الأولى مع كتاب (أعمال الرسل)، ويرجحون انه تأليف (لوقا) صاحب الإنجيل الثالث، وهو سلسلة تاريخ لبطرس وبولس ومن تلمذ عليهما وبيان جملة من أعمالهما، وهو أيضاً غير مستوف لتمام ترجمتهما.
هذه مصادر النصرانية ومواردها، واصولها وأسانيدها، ولعل حبال الشمس وخيوط الهباء أقوى منها أحكاماً، وأشد ابراماً، ولكنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء.