وهذه الآية من أوضح الدلائل على صحة إمامة علي، بعد النبي صلى الله عليه وسلم، بلا فصل، والوجه فيه: أنه إذا ثبت أن لفظ وليكم، تفيد من هو أولى بتدبير أموركم، وتجب طاعته عليكم، ثبت أن المراد بالذين آمنوا (علي)، ثبت النص عليه بالإمامة [٢].

٩ - آية القصص ٦١:

قال الله تعالى: (أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه * كمن متعناه متاع الحياة الدنيا * ثم هو يوم القيامة من المحضرين).

يروي الإمام الطبري في تفسيره بسنده عن مجاهد عن الآية الكريمة قال:

نزلت في حمزة وعلي وأبي جهل [٣].

وفي تفسير الكشاف للزمخشري: قيل نزلت في رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي جهل، وقيل في علي وحمزة وأبي جهل [٤].

وروى المحب الطبري في الرياض النضرة: قال مجاهد: نزلت في علي وحمزة وأبي جهل، وروي أنه في ورسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي جهل [٥].

[١]فضائل الخمسة ٢ / ١٨ - ١٩.

[٢]مجمع البيان في تفسير القرآن ٣ / ٢١١ (تصحيح أبو الحسن الشعراني - طهران ١٣٧٩ هـ).

[٣]تفسير الطبري ٢٠ / ٦٢.

[٤]تفسير الزمخشري ٢ / ١٦٨.

[٥]الرياض النضرة ٢ / ٢٧٤.