نرى الحافظ أبو نعيم الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ) يطلق لقب (عليه السلام) على سيدنا الإمام علي في كتابه (دلائل النبوة) حوالي خمس مرات [٣]، وكذا على السيدة فاطمة الزهراء [٤].

وفي كتب التاريخ:

نرى الإمام الطبري (٢٢٤ هـ / ٨٣٩ - ٣١٠ / ٩٢٣ م) يطلق لقب (عليه السلام) على سيدنا الإمام علي بن أبي طالب مرات كثيرة في كتابه التاريخ بأجزائه المختلفة [٥]، والأمر كذلك بالنسبة لابن الأثير [٦]، كما أطلق الإمام الطبري لقب (صلوات الله عليها) على السيدة فاطمة الزهراء [٧]، وأما لقب (عليه السلام) على الإمام الحسن بن علي، بل علي السيدة فاطمة والحسن

[١]البلاذري: أنساب الأشراف - تحقيق محمد حميد الله (دار المعارف - القاهرة ١٩٥٩) - الجزء الأول ص ١١٣، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٥، ٣٠١، ٣٢٤، ٣٤٩، ٣٧٨، ٣٩٣، ٤٠٢، ٤٠٣، ٤٤١، ٥٦٩، ٥٧٦، ٥٨٨.

[٢]كما يطلق البلاذري على السيدة فاطمة الزهراء لقب (عليها السلام)، في ص ٣٢٤، ٣٩٠، ٤٠٢، ٤٠٤، ٤٠٥ من نفس الجزء الأول).

[٣]الحافظ أبو نعيم الأصبهاني: دلائل النبوة - دار الباز - مكة المكرمة ١٩٧٧ ص ٧، ٨، ١١، ٥٠٩، ٥١٠.

[٤]دلائل النبوة ص ٩ (من الفهرس).

[٥]تاريخ الطبري ٢ / ٣٢١، ٣٩١، ٤٠٧، ٤١٠، ٤٣١، ٤٨٥، ٥٣٣، ٥٨٢، ٤ / ٥٤٤، ٥٨٢، ٥٨٣، ٥ / ١٤٣، ١٥١، ١٥٢، ١٥٣، ١٥٤، ١٥٦، ١٥٧، ١٦٠، ١٦١، ١٧١، ١٧٥، ١٩٤، [٣٢٤](ط دار المعارف - القاهرة ١٩٧٩).

[٦]ابن الأثير: الكامل في التاريخ ٢ / ٥٧، ٣٢٦، ٣ / ٣٨٧، ٤٠٤ (دار صادر - بيروت ١٩٦٥) ٨ [٧]تاريخ الطبري ٢ / ٤٨٦، ٥٣٣، ٥٣٧.