وأخرج الخطيب البغدادي في تاريخه بسنده عن ابن عباس قال: نزلت في علي ثلاثمائة آية [٢]. وروى الحاكم في المستدرك [٣] بسنده عن محمد بن منصور الطوسي يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، من الفضائل، ما جاء لعلي بن أبي طالب.

وقال إسماعيل القاضي والنسائي وأبو علي النيسابوري: لم يرد في حق أحد من الصحابة، بالأسانيد الحسان، أكثر ما جاء في علي [٤]، وقال الذهبي في تلخيص الموضوعات: لم يرد لأحد من الصحابة في الفضائل، أكثر مما روي لعلي، رضي الله عنه، وهي ثلاثة أقسام: صحاح وحسان وضعاف [٥].

وقال (ابن عبد ربه) في عقده الفريد: قال بعض العلماء لولده: يا بني، إن الدنيا لم تبن شيئا، إلا هدمه الدين، وإن الدين لم يبن شيئا فهدمته الدنيا: ألا ترى أن قوما (يعني معاوية وبني أمية) لعنوا عليا، ليخفضوا منه، فكأنما أخذوا بناصيته إلى السماء [٦].

وروى عبد الله بن عثمان الثقفي قال: حدثنا ابن أبي سيف قال: قال ابن

وتبيين كذب المفتري على الشيخ أبي الحسن الأشعري، وأما أهم مصادر ترجمته (وفيات الأعيان ٣ / ٣٠٩ - ٣١١، شذرات الذهب ٤ / ٢٣٩ - ٢٤٠، ومعجم الأدباء ١٣ / ٧٣، وطبقات السبكي ٤ / ٢٧٣، البداية والنهاية ١٢ / ٢٩٤ وعبر الذهبي ٤ / ٢١٢).

[١]السيوطي: تاريخ الخلفاء ص ١٧١، الصواعق المحرقة ١٩٦.

[٢]تاريخ بغداد ٦ / ٢٢١.

[٣]المستدرك للحاكم ٣ / ١٠٧.

[٤]نور الأبصار ص ٨١، إسعاف الراغبين ص ١٥٠، الإستيعاب لابن عبد البر ٣ / ٥١، ابن قتيبة:

الإمام والسياسة ص ٩٣، النسائي: تهذيب خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص ٧، الصواعق المحرقة ص ١٨٦.

[٥]ابن حجر الهيثمي: الصواعق المحرقة ص ١٨٦.

[٦]ابن عبد ربه: العقد الفريد ٥ / ١١٥ (بيروت ١٩٨٣).