وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "خطبنا عمر بن الخطّابرضي الله عنه فقال: "أخوف ما أخاف عليكم تغير الزمان، وزيغة [عالم] [١]، وجدال منافق بالقرآن، وأئمة مضلون يضلون الناس بغير علم"[٢].
وعن ابن مسعود رضي الله عنه: "أن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه خطب الناس بالجابية، قال: "إن الله تعالى يضل من يشاء ويهدي من يشاء"، فقال القس: "الله أعدل أن يضل أحداً"، فبلغ ذلك عمر بن الخطّاب رضي الله عنه فبعث إليه: بل الله أضلّك، ولولا عهدك لضربت عنقك"[٣]. / [١٠٤ / ب] .
وعن أبي وائل قال: "كنا بخانقين[٤] فأهللنا هلال شوّال - يعني: نهاراً - فمنا من صام ومنا من أفطر، فأتانا كتاب عمر رضي الله عنه إن الأهلة بعضها أكبر من بعض، فإذا رأيتم الهلال نهاراً فلا تفطروا إلا أن يشهد رجلان أنهما أهلاه[٥] بالأمس"[٦].

[١] سقط من الأصل.
[٢] أبو الجهم: جزء أبي الجهم ق ٦٤ / أ، وإسناده ضعيف لأجل مجالد بن سعيد، ابن الجوزي: مناقب ص ٢٠٠، والمتقي الهندي: كنْز العمال ١٠/٢٦٧، وعزاه لأبي الجهم في جزئه.
[٣] ابن الجوزي: مناقب ص ٢٠٠، بدون إسناد. وأخرجه عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، ابن أبي حاتم: التفسير ق ٢٢٢/أ، وعبد الله بن أحمد: السنة ٢/٤٢٣، والفريابي: القضاء والقدر ق ١٣، والبيهقي: القضاء والقدر ق ٦ / ب، والآجري: الشريعة ص ٢٠٠، ٢٠١، واللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٤/٦٥٩، ٦٦١، والأصبهاني: الحجة على المحجة ٢/٦.
[٤] بلدة من نواحي السواد في طريق همذان من بغداد. (معجم البلدان ٢/٣٤٠) ، وهي مثبتة على الخرائط الحديثة.
[٥] مطموس في الأصل، سوى (أهلـ) .
[٦] وعبد الرزاق: المصنف ٤/١٦٢، وابن أبي شيبة: المصنف ٣/٦٧، البيهقي: والسنن: ٤/٢١٣، ٢٤٨، وفيه الأعمش مدلس وقد عنعن، وابن الجوزي: مناقب ص ٢٠٠.