وأبي الوليد الطيالسي، روى عنه أحمد بن محمد الفزاري، له غرائب. (١) وأما حيك بحركات الذي قبله (٢) وحروفه الا انه بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو نصر بن حيك السجستاني، يروى عن يحيى بن حكيم المقوم وعثمان بن عفان السجزي، روى عنه دعلج بن أحمد وأبو الحسن محمد بن محمد بن جمعة الخطيب السجستاني * ومحمد بن حيك الخلقاني أبو الحسن مروزي كان يتعاطى الكلام وكان نافلة أبي معاذ، حدث عن يحيى بن موسى البلخي، حدثنا عنه أبو النضر (٣) الخلقاني - قال ذلك ابن أبي معدان.
وأما جنك أوله جيم مفتوحة بعدها نون ساكنة فهو أبو سعيد الخليل ابن أحمد بن محمد بن الخليل بن موسى بن عبد الله بن عاصم بن جنك السجستاني.
(٤) وأما خبك أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها باء معجمة بواحدة مفتوحة فهو وثير بن المنذر بن خبك بن زمانة أبو موسى الأفراني النسفي (٥)

(١) في التوضيح " وحنك المروزي له حكاية مع الإمام أحمد روى عنه إسماعيل ابن أبي الحارث ذكره ابن نقطة " وذكره صاحب التبصير وسقط من نسختي بكتاب ابن نقطة، وفى التبصير أيضا " وأبو الحسن محمد بن نوح بن عبد الله لقبه الحنك أيضا ".
(٢) شكل في زيادات المستغفري بسكون ثانيه، ذكر نصر ابن حيك فقط.
(٣) مثله في التبصير، ووقع في نص " أبو نصر ".
(٤) وفى التبصير " على بن الحسن التكريتي يعرف بجنك الهوى كتب عنه الدمياطي في معجمه " وضبطه وضبطا واضحا ووقع في النزهة " جبل الهوى " وهو من خطأ الناسخ.
(٥) هكذا في نص وزيادات المستغفري وغيرها وهكذا يأتي في الأصل وغيره في رسم (زمانة) وهو الصواب وأفران من قرى نخشب ونخشب هي نسف، ووقع في الأصل هنا " النسوي " خطأ.

(٥٦٧)