إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٤ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
تعريف الكتاب ١ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٢ - الصفحة ٢٤٥
باب الجوبري (١) والحويزي اما الجوبري بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب أبو عبد الله الأشجعي الدمشقي ثم الجوبري من قرية جوبر، روى عن شعيب بن إسحاق وغيره، روى عنه ابن أبي داود وأبو الدحداح وغيرهما * وأحمد بن عبد الله بن يزيد العقيلي الجوبري، حدث عن صفوان بن صالح، روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو جعفر اليقطيني. (٢)
(١) والحوثري والحويري.
(٢) وفى كتاب ابن نقطة " أبو بكر محمد بن يحيى ابن ياسر الجوبري من جوبر دمشق حدث عن أبي الحسين عثمان بن محمد بن علان الذهبي البغدادي حدث عن ابنه أبو الحسين عبد الرحمن بالإجازة. وروى عن ابنه (في النسختين: أبيه) أبي الحسين على بن محمد بن أبي العلاء أبو القاسم السلمي، نقلته من خط العليمي رحمه الله. وأبو بكر محمد [بن علي بن محمد] (سقط ما بين الحاجزين من إحدى النسختين وثبت في الأخرى ومعجم البلدان - جوبر) بن إسحاق الجوبري حدث عن حمزة بن عبد العزيز القرشي والنعمان بن محمد الجرجاني حدث عنه زاهر بن طاهر الشحامي وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن " قال المعلمي:
في اللباب ومعجم البلدان ان هذا من جوبر نيسابور، وفى معجم البلدان ممن ينسب إلى جوبر دمشق " محمد بن المبارك بن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد أبو عبد الله القرشي الجوبري يعرف بابن أبي الميمون مولى بنى أمية من أهل قرية جوبر كتب عنه أبو الحسن (كذا ولعله أبو الحسين) الرازي وقال مات في ذي الحجة سنة ٣١٧ بغوطة دمشق... وأحمد بن عتبة بن مكين أبو العباس السلامي الجوبري المطرز الأطروش الأحمر روى عن أبي العباس أحمد بن غياث الزفتي وابن جوصا وأبي الجهم بن طلاب وجماعة وافرة روى عنه تمام الرازي وأبو الحسن بن السمسار وعلي بن أبي ذر وعبد الوهاب بن الجبان وكان ثقة نبيلا مأمونا مات في رمضان سنة ٣٨٢ - عن أبي القاسم " وفى التوضيح " ومن جوبر دمشق أبو القاسم محاسن بن أبي القاسم بن محمد الجوبري أبو الرطيل الخباز حدث عن أبي القاسم ابن عساكر مات في شعبان سنة إحدى وأربعين وستمائة بقرية جوبر ودفن بها. وفى مشيخة عمر بن الحاجب: حسان بن أبي القاسم ابن محمد بن أبي القاسم الجوبراني (كذا) المعروف بابن الرطيل " وفى المشتبه وغيره انهم قد يقولون في النسبة إلى جوبر: الجوبراني وأما (الحوثري) ففي المشتبه مع التوضيح " ونسبة إلى الجد [أي جد اسمه حوثرة بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح المثلثة والراء معا ثم هاء] عبد المؤمن [ابن محمد] بن أحمد بن حوثرة الحوثري الجرجاني من مشيخة ابن عدي. وأخوه منصور بن محمد بن أحمد الحوثري روى عنه أيضا ابن عدي " قال في التوضيح " قلت وابنه أبو الطيب قيس بن منصور ابن الحوثري الجرجاني حدث عن أبيه وعنه جماعة من أهل بلده.
وأما (الحويري) ففي المشتبه مع التوضيح " ونسبة إلى الحويرة [بضم الحاء المهملة وفتح الواو وسكون المثناة تحت وفتح الراء ثم هاء، وعامة الدمشقيين يكسرون الراء منها] حارة بدمشق إبراهيم بن مسعود الحويري سمع ببغداد من شرف النساء بنت الآبنوسي وجماعة وعمر وحدث " قال في التوضيح " تفرد بالرواية عنه سماعا المسند أبو حفص عمر بن أميلة المزي، توفى إبراهيم سنة ثمان وثمانين وستمائة عن إحدى وتسعين سنة وشيخته هي أمة الله بنت أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن علي ابن الآبنوسي ".
(٢) وفى كتاب ابن نقطة " أبو بكر محمد بن يحيى ابن ياسر الجوبري من جوبر دمشق حدث عن أبي الحسين عثمان بن محمد بن علان الذهبي البغدادي حدث عن ابنه أبو الحسين عبد الرحمن بالإجازة. وروى عن ابنه (في النسختين: أبيه) أبي الحسين على بن محمد بن أبي العلاء أبو القاسم السلمي، نقلته من خط العليمي رحمه الله. وأبو بكر محمد [بن علي بن محمد] (سقط ما بين الحاجزين من إحدى النسختين وثبت في الأخرى ومعجم البلدان - جوبر) بن إسحاق الجوبري حدث عن حمزة بن عبد العزيز القرشي والنعمان بن محمد الجرجاني حدث عنه زاهر بن طاهر الشحامي وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن " قال المعلمي:
في اللباب ومعجم البلدان ان هذا من جوبر نيسابور، وفى معجم البلدان ممن ينسب إلى جوبر دمشق " محمد بن المبارك بن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد أبو عبد الله القرشي الجوبري يعرف بابن أبي الميمون مولى بنى أمية من أهل قرية جوبر كتب عنه أبو الحسن (كذا ولعله أبو الحسين) الرازي وقال مات في ذي الحجة سنة ٣١٧ بغوطة دمشق... وأحمد بن عتبة بن مكين أبو العباس السلامي الجوبري المطرز الأطروش الأحمر روى عن أبي العباس أحمد بن غياث الزفتي وابن جوصا وأبي الجهم بن طلاب وجماعة وافرة روى عنه تمام الرازي وأبو الحسن بن السمسار وعلي بن أبي ذر وعبد الوهاب بن الجبان وكان ثقة نبيلا مأمونا مات في رمضان سنة ٣٨٢ - عن أبي القاسم " وفى التوضيح " ومن جوبر دمشق أبو القاسم محاسن بن أبي القاسم بن محمد الجوبري أبو الرطيل الخباز حدث عن أبي القاسم ابن عساكر مات في شعبان سنة إحدى وأربعين وستمائة بقرية جوبر ودفن بها. وفى مشيخة عمر بن الحاجب: حسان بن أبي القاسم ابن محمد بن أبي القاسم الجوبراني (كذا) المعروف بابن الرطيل " وفى المشتبه وغيره انهم قد يقولون في النسبة إلى جوبر: الجوبراني وأما (الحوثري) ففي المشتبه مع التوضيح " ونسبة إلى الجد [أي جد اسمه حوثرة بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح المثلثة والراء معا ثم هاء] عبد المؤمن [ابن محمد] بن أحمد بن حوثرة الحوثري الجرجاني من مشيخة ابن عدي. وأخوه منصور بن محمد بن أحمد الحوثري روى عنه أيضا ابن عدي " قال في التوضيح " قلت وابنه أبو الطيب قيس بن منصور ابن الحوثري الجرجاني حدث عن أبيه وعنه جماعة من أهل بلده.
وأما (الحويري) ففي المشتبه مع التوضيح " ونسبة إلى الحويرة [بضم الحاء المهملة وفتح الواو وسكون المثناة تحت وفتح الراء ثم هاء، وعامة الدمشقيين يكسرون الراء منها] حارة بدمشق إبراهيم بن مسعود الحويري سمع ببغداد من شرف النساء بنت الآبنوسي وجماعة وعمر وحدث " قال في التوضيح " تفرد بالرواية عنه سماعا المسند أبو حفص عمر بن أميلة المزي، توفى إبراهيم سنة ثمان وثمانين وستمائة عن إحدى وتسعين سنة وشيخته هي أمة الله بنت أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن علي ابن الآبنوسي ".
(٢٤٥)