وأما جنونة أوله جيم مفتوحة (١) وبعدها نون مشددة وبعد الواو نون أيضا فهو أبو الحسن يوسف بن يعقوب (٢) جنونة الكناني، سمع عيسى ابن حماد زغبة، روى الحضرمي عن أبيه عن أحمد بن عبد الله الوراق عنه.
(٣) وأما حمويه بعد الحاء المهملة ميم فهو حمويه الهبراثاني - وهي قرية

(١) تقدم في التعليق رسم (حنونة) بناء على ما وقع في المشتبه مع أنه انما ذكر الرجل الآتي في هذا الرسم فالظاهر أنه تصحف على الذهبي. وذكر هذا الرجل في النزهة في الجيم والموحدة وصورته " جبرية " ثم أعيد عقب (جمين) ووقع هناك في النسخة " جبويه " والظاهر " جنونة " أو جنويه " وقال هناك " قد تقدم في جبرية فليحرر " وذكره القاموس في (ج ن ن) و (ح ن ن) قال في الأول " جنونة " وفى الثاني " جنونة " فقال شارحه في الثاني " هذا هو الصواب وقد ذكره المصنف أيضا في (جنن) وهو خطأ وقد نبهنا عليه هناك " كذا قال وليس فيه في (جنن) تنبيه، انما نبه هناك على اسم آخر وقع في القاموس عقب صاحبنا ولفظه " وجنون الموصلي روى عن غسان بن الربيع " فقال الشارح " فيه غلطان الأول هو حنون بالمهملة... وسيأتي في الحاء على الصواب والثاني ان الذي روى عنه هو عساف لا غسان " ولم يذكره القاموس في المهملة وذكره الشارح بقوله " وحنون بن الأزمل الموصلي الحافظ ذكره المصنف في (ج ن ن) وهو وهم " وسيأتي (حنون) في موضعه وانه روى عن غسان بن الربيع كما قال القاموس فتخطئة شارحه له في هذا وزعمه ان الصواب " عساف " هي الخطأ كما أن تصويبه حنونة خطأ.
(٢) زاد في النسخة ه‍ " بن " وبهامش الأصل " خ:
بن " والذي في سائر المراجع ان هذه الكلمة لقب ليوسف.
(٣) وفى التبصير " و [أما جنويه] بنون ثم ياء [فهو] على بن الحسين بن علي بن جنويه الدامغاني .. " الصواب في هذا (حنويه) بالحاء المهملة وقد ذكره الأمير فيما مضى فراجعه مع التعليق.

(٣٦٥)