ابن عمرو بن جبلة عن أم فروة بنت مزاحم العصرية عن أمها أم عيسى بنت الجزار * ٣٠٨ / ويحيى بن الجزار يلقب زبان، حدث عن علي بن أبي طالب، روى عنه الحكم بن عتيبة * وأبو العوام الجزار فائد بن كيسان (١) بصري، حدث عن أبي عثمان النهدي، حدث عنه حماد بن سلمة وزكريا بن يحيى بن عمارة * ويحيى بن الجزار، شيخ يروى عن الثوري، روى عنه عبد الرزاق - قاله الطبراني وقال فيه: شيخ قديم ثقة * وأم عيسى الجزار، تروى عن أم جعفر بنت جعفر بن أبي طالب عن جدتها أسماء بنت عميس - قاله ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عنها. (٢)

(١) بهامش الأصل ما صورته مع خفاء بعض الألفاظ " كذا وقع هنا: أبو العوام الجزار فائد بن كيسان بالزاي وكذلك قال الدارقطني وابن الفرضي، وقال عبد الغني بالراء وقال لي (؟) أبو على الغساني: هو الصواب وما سواه خطأ " وفى التوضيح " قاله الدولابي وعبد الغني بالراء المكررة " وذكره في الأنساب في رسم (الحزار) بمهملة فزاي وبعد الألف راء وقال إنه وجده مقيدا كذلك في كتاب ابن أبي حاتم.
(٢) بهامش الأصل (وأدرج في متن ه‍ كعادتها) ما صورته: " ض (يعنى زيادة من كتاب ابن الفرضي): وأبو جمرة الجزار واسمه نصر بن عمران بصري عن ابن عباس. وجعفر بن عطية الجزار وذهلي ذكره الفلاس. وعبد الرحمن بن الجزار عن شيبة بن عثمان روى عنه عبد الله بن مسلم بن هرمز. وعثمان بن الحزار مدني روى عنه إسحاق بن عمر " قال المعلمي اما أبو جمرة فلم أجد ما يوافق ما هنا في أنه جزار. وكثيرا ما يشتبه بأبي حمزة القصاب واسمه عمران بن أبي عطاء، وليس القصاب هنا بمعنى الجزار بل بمعنى بياع القصب وأما جعفر فسيأتي عن ابن الفرضي انه خزاز بمعجمة وزايين، وكذا وقع في نسخة من كتاب ابن أبي حاتم وفى الأخرى وتاريخ البخاري " الخراز " وأما عبد الرحمن ففي تاريخ البخاري " " عبد الرحمن بن زجاج " ذكر فيمن اسمه عبد الرحمن وأول اسم أبيه على الزاي، وفى أسد الغابة " عبد الرحمن الزجاج " وأما عثمان ففي تاريخ البخاري " عثمان بن الحزاز " كذا مع أن الترجمة فيمن اسمه عثمان وأول اسم أبيه على الجيم ثم ذكره في أثناء الترجمة بلفظ " عثمان الجراد " وفى كتاب ابن أبي حاتم " عثمان بن الجراد ويقال عثمان الجراد ".

(١٨١)