وأما جمان مثل الذي قبله الا ان جميعه مفتوحة وميمه مشددة فقال ابن حبيب: في الأزد جمان بن هداد - خفيف، بن زيد مناة بن الحجر ابن عمران. (١) باب حمدويه (٢) وحمدونة (٣) اما حمدويه بالياء فجماعة منهم حمدويه بن الخطاب بخارى، حدث عن حميد بن فروة بن فرمند وراق أبي حذيفة، روى عنه محمد بن حلبس بن أحمد بن مزاحم * وأبو سعيد إسماعيل بن حمدويه البيكندي ساكن الرملة، روى عن علي بن الحسن بن شقيق وعبدان بن عثمان وصدقة بن الفضل وحبان بن موسى وأبي جابر محمد بن عبد الملك وسعيد بن منصور، حدث عنه أحمد بن عمرو بن جابر الرملي * وحمدويه بن علي بن إبراهيم بن عبد الوهاب الطحان البخاري، حدث عن محمد بن سلام، روى عنه محمد بن سعيد بن عامر العتكي * ٤٥١ / وحمدويه بن محمد البخاري، حدث عن محمد بن تميم (٤) السعدي

(١) في نص هنا " وبقية الباب جميعه فهو في اسم أخي أبي شيخ فيقال: حمان.. " إلى آخر ما تقدم آخر رسم حمان. وبهامش الأصل ما لفظه " ط: وجمان امرأة لها ذكر في أبيات أنشدناها القاضي المحاملي عن عبد الله بن أبي سعد:
ذهب الشباب فلا شباب جمانا * وكأنه مذ كان لم يك كانا وطويت كفايا جمان على العضا * وكفى حمان بضمها حدثانا " قال المعلمي بعض الكلمات غير واضحة أثبتها بغلبة الظن، وقول الشاعر " جمانا " بالفتح يدل ان اسم المرأة جمانة فرخم.
(٢) وحمدويه.
(٣) وحمدوه، وحمدية.
(٤) هكذا في نص ولمحمد بن تميم السعدي ترجمة في الميزان واللسان والظاهر أنه هذا، ووقع في الأصل " محمد بن هشيم ".

(٥٥٥)