إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٤ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
تعريف الكتاب ١ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٢ - الصفحة ٣٣٤
حدث عن أحمد بن عمرو الموصلي المزني، حدث عنه محمد بن محمد الباغندي * ومحمد بن إبراهيم بن حبيش البغوي، حدث عن محمد بن شجاع الثلجي وعباس الدوري، لم يكن بالقوى * وإبراهيم بن حبيش بن دينار البغوي، حدث عن إبراهيم الحربي وغيره * وأبو الحسين محمد بن علي بن حبيش (١)، روى عن أبي جعفر مطين وأحمد بن يحيى الحلواني وغيرهما، روى عنه ابن رزقويه وأبو علي بن شاذان * وابنه أبو عمر (٢) محمد بن محمد بن علي ابن حبيش، روى عن الآدمي ومحمد بن جعفر الصفار * وعبد الرحمن ابن القاسم بن حبيش بن سليمان بن برد بن نجيح التجيبي أبو القاسم، حدث عن أبي غسان مالك بن يحيى السوسي، مات في صفر سنة خمس وعشرين وثلاثمائة - قاله ابن يونس. (٣)
(١) ترجمته في تاريخ بغداد ج ٣ رقم ١٠٧١ " محمد بن علي بن حبيش بن أحمد بن عيسى بن خاقان أبو الحسين الناقد... " وذكر في المشتبه بلفظ " محمد بن علي ابن حبيش شيخ لأبي على بن شاذن " فتعقبه التوضيح بقوله " قلت محمد هذا لقبه حبيش فهو أبو الحسين محمد بن علي بن محمش (وصحح عليه) بن الوليد النسوي يعرف بحبيش روى عن الحسن بن علي بن الوليد النسوي وغيره " قال المعلمي:
بل هذا آخر استفدناه، نبهت عليه في الأسماء.
(٢) مثله في المشتبه والتوضيح والتبصير، ووقع في نص " أبو عمرو ".
(٣) وفى استدراك ابن نقطة " أبو القاسم حبيش بن محمد بن حبيش... (قدمته في الأسماء). وأبو عبد الله الحسين بن عمر ابن عمران الضراب حدث عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وحامد بن شعيب البلخي وإسماعيل بن إبراهيم المعروف بسمعان حدث عنه أبو محمد الحسن بن علي الجوهري. وأبو البركات يحيى بن عبد الرحمن (مثله في رسم - الفارقي - من الأنساب واللباب وانقلب الاسم في المشتبه وقع فيه: عبد الرحمن بن يحيى - وتبعه التوضيح والتبصير بلا تنبيه) بن حبيش الفارقي حدث عن أبي الحسن احمد ابن محمد بن النقور وأبي الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون وعاصم بن الحسن الأديب وهو ثقة صالح توفى سلخ رجب من سنة تسع وعشرين وخمسمائة ومولده سنة تسع وثلاثين وأربعمائة. وأبو البركات المبارك بن كامل بن حبش الدلال حدث عن أبي القاسم على بن أحمد بن البسري بمجلس من أماليه وسماعه منه صحيح حدثنا عنه الحسين بن سعيد سنيف وزيد بن ثابت الوراق في آخرين ". قال منصور " وأبو عبد الله محمد بن يوسف بن حبيش من أهل المغرب أجاز لشيوخنا ".
وقال ابن الصابوني رقم ٧٣ " أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن يوسف الأنصاري المزني صوابه (المري) المعروف بابن حبيش أحد العلماء بالأندلس سمع من أبي محمد عبد الحق بن غالب وأبي محمد الرشاطي عبد الله بن علي وغيرهما...
مولده بالمرية في نصف رجب سنة أربع وخمسمائة وتوفى في رابع عشر صفر سنة أربع وثمانين وخمسمائة بمرسية ذكره الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري في وفياته. ٧٤ - وأبو المشكور مدرك بن أحمد بن مدرك بن الحسين بن حمزة بن الحسين بن أحمد بن نصر البهراني الحموي يعرف بابن حبيش من بهراء اليمن شيخ حسن من أهل حماة من بيت القضاء والخطابة روى عن أبيه أحمد بن مدرك وأجاز له الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي قدم دمشق مرارا واجتمعت به.. وسألته عن مولد ه فذكر أنه في نصف شهر رمضان سنة ستين وخمسمائة بحماة، وتوفى بها في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وستمائة. ٧٥ - والشيخ الأديب أبو التمام أسعد بن عبد الرحمن بن الخضر بن هبة الله بن حبيش التنوخي الشروطي من أهل دمشق وأحد عدولها... " سمع الحديث من الأمين أبي الفضل إسماعيل بن علي بن إبراهيم الجنزوي.... وروى لنا عنه..
وأخرج الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي عنه في معجمه قطعة من شعره مولده في شوال سنة ثمان وخمسين وخمسمائة وتوفى في ليلة الجمعة ثالث صفر سنة أربع وثلاثين وستمائة بدمشق... " وفى المشتبه " وخطيب دمشق موفق الدين بن حبيش الحموي سمعت منه " قال صاحب التوضيح " قلت توفى بدمشق في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وستمائة. وابنه الامام الخطيب أبو بكر محمد بن قاضي القضاة الموفق أبي المعالي محمد بن القاضي العز محمد بن حبيش البهراني الحموي الشافعي سمع من يوسف بن أحمد الغسولي سنة سبع وسبعين وستمائة وحدث بحماة " وفى التبصير " ليس في المتأخرين أحد بهذه الصورة الا وهو بهذا الضبط - مثل والد زر - الا من استثنى (يعنى ونص عليه في الباب) فهذا يعنى عن استيعابهم ".
وأما (حبيش) بفتح فكسر ففي المشتبه مع التوضيح " وبالفتح [مع كسر ثانيه] ابن حبيش شاعر محسن بتونس في حدود الثمانين وستمائة أبو بكر محمد بن حسن اللخمي " قال في التوضيح " قلت وأبو عمرو غالب بن محمد بن غالب بن يحيى بن الحسن بن يونس بن الفرج بن حبيش اللخمي المغربي وسمع من أبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي وحدث وأقرأ القرآن بالروايات وكان له معرفة بها وبالنحو، مولده سنة خمس ستين وخمسمائة ". وفى التبصير في ذكر الشاعر " هو أبو بكر محمد بن الحسن بن يوسف بن الحسن بن يونس اللخمي قال ابن رشيد ولد سنة ٦١٥ وكان متقننا في العلوم متقدما في النظم والنثر والحفظ أكثر عنه أبو عبد الله بن رشيد في رحلته وهو ضبطه " ثم قال " ونظيره أبو الحسين يوسف بن الحسن بن يوسف اللخمي ابن حبيش سمع أبا الحسن بن قطرال (؟) وغيره وله أدب وكان في وسط المائة السابعة " وفى القاموس " و [حبيش] كأمير هو أخو أحبش ابنا الحارث بن أسد بن عمرو بن ربيعة ابن الحضرمي الأصغر " زاد في التاج " بن عمرو بن شبيب بن عمرو بن سبع بن الحارث بن زيد بن حضرموت ذكره ابن حبيب وذكر ابن الكبي أحبش هذا وأخويه ربيعة وخالدا ".
قال منصور " وأما. [حبيش] بفتح الحاء المهملة وكسر الموحدة مشددة وباقيه مثل الأول فهو الشريف أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمود بن حبيش الحسنى الإسكندراني الشاهد من أهل العلم والحديث وله مصنفات في الأدب وشعر، توفى في الثغر سنة إحدى وثلاثين وستمائة ".
بل هذا آخر استفدناه، نبهت عليه في الأسماء.
(٢) مثله في المشتبه والتوضيح والتبصير، ووقع في نص " أبو عمرو ".
(٣) وفى استدراك ابن نقطة " أبو القاسم حبيش بن محمد بن حبيش... (قدمته في الأسماء). وأبو عبد الله الحسين بن عمر ابن عمران الضراب حدث عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وحامد بن شعيب البلخي وإسماعيل بن إبراهيم المعروف بسمعان حدث عنه أبو محمد الحسن بن علي الجوهري. وأبو البركات يحيى بن عبد الرحمن (مثله في رسم - الفارقي - من الأنساب واللباب وانقلب الاسم في المشتبه وقع فيه: عبد الرحمن بن يحيى - وتبعه التوضيح والتبصير بلا تنبيه) بن حبيش الفارقي حدث عن أبي الحسن احمد ابن محمد بن النقور وأبي الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون وعاصم بن الحسن الأديب وهو ثقة صالح توفى سلخ رجب من سنة تسع وعشرين وخمسمائة ومولده سنة تسع وثلاثين وأربعمائة. وأبو البركات المبارك بن كامل بن حبش الدلال حدث عن أبي القاسم على بن أحمد بن البسري بمجلس من أماليه وسماعه منه صحيح حدثنا عنه الحسين بن سعيد سنيف وزيد بن ثابت الوراق في آخرين ". قال منصور " وأبو عبد الله محمد بن يوسف بن حبيش من أهل المغرب أجاز لشيوخنا ".
وقال ابن الصابوني رقم ٧٣ " أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن يوسف الأنصاري المزني صوابه (المري) المعروف بابن حبيش أحد العلماء بالأندلس سمع من أبي محمد عبد الحق بن غالب وأبي محمد الرشاطي عبد الله بن علي وغيرهما...
مولده بالمرية في نصف رجب سنة أربع وخمسمائة وتوفى في رابع عشر صفر سنة أربع وثمانين وخمسمائة بمرسية ذكره الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري في وفياته. ٧٤ - وأبو المشكور مدرك بن أحمد بن مدرك بن الحسين بن حمزة بن الحسين بن أحمد بن نصر البهراني الحموي يعرف بابن حبيش من بهراء اليمن شيخ حسن من أهل حماة من بيت القضاء والخطابة روى عن أبيه أحمد بن مدرك وأجاز له الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي قدم دمشق مرارا واجتمعت به.. وسألته عن مولد ه فذكر أنه في نصف شهر رمضان سنة ستين وخمسمائة بحماة، وتوفى بها في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وستمائة. ٧٥ - والشيخ الأديب أبو التمام أسعد بن عبد الرحمن بن الخضر بن هبة الله بن حبيش التنوخي الشروطي من أهل دمشق وأحد عدولها... " سمع الحديث من الأمين أبي الفضل إسماعيل بن علي بن إبراهيم الجنزوي.... وروى لنا عنه..
وأخرج الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي عنه في معجمه قطعة من شعره مولده في شوال سنة ثمان وخمسين وخمسمائة وتوفى في ليلة الجمعة ثالث صفر سنة أربع وثلاثين وستمائة بدمشق... " وفى المشتبه " وخطيب دمشق موفق الدين بن حبيش الحموي سمعت منه " قال صاحب التوضيح " قلت توفى بدمشق في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وستمائة. وابنه الامام الخطيب أبو بكر محمد بن قاضي القضاة الموفق أبي المعالي محمد بن القاضي العز محمد بن حبيش البهراني الحموي الشافعي سمع من يوسف بن أحمد الغسولي سنة سبع وسبعين وستمائة وحدث بحماة " وفى التبصير " ليس في المتأخرين أحد بهذه الصورة الا وهو بهذا الضبط - مثل والد زر - الا من استثنى (يعنى ونص عليه في الباب) فهذا يعنى عن استيعابهم ".
وأما (حبيش) بفتح فكسر ففي المشتبه مع التوضيح " وبالفتح [مع كسر ثانيه] ابن حبيش شاعر محسن بتونس في حدود الثمانين وستمائة أبو بكر محمد بن حسن اللخمي " قال في التوضيح " قلت وأبو عمرو غالب بن محمد بن غالب بن يحيى بن الحسن بن يونس بن الفرج بن حبيش اللخمي المغربي وسمع من أبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي وحدث وأقرأ القرآن بالروايات وكان له معرفة بها وبالنحو، مولده سنة خمس ستين وخمسمائة ". وفى التبصير في ذكر الشاعر " هو أبو بكر محمد بن الحسن بن يوسف بن الحسن بن يونس اللخمي قال ابن رشيد ولد سنة ٦١٥ وكان متقننا في العلوم متقدما في النظم والنثر والحفظ أكثر عنه أبو عبد الله بن رشيد في رحلته وهو ضبطه " ثم قال " ونظيره أبو الحسين يوسف بن الحسن بن يوسف اللخمي ابن حبيش سمع أبا الحسن بن قطرال (؟) وغيره وله أدب وكان في وسط المائة السابعة " وفى القاموس " و [حبيش] كأمير هو أخو أحبش ابنا الحارث بن أسد بن عمرو بن ربيعة ابن الحضرمي الأصغر " زاد في التاج " بن عمرو بن شبيب بن عمرو بن سبع بن الحارث بن زيد بن حضرموت ذكره ابن حبيب وذكر ابن الكبي أحبش هذا وأخويه ربيعة وخالدا ".
قال منصور " وأما. [حبيش] بفتح الحاء المهملة وكسر الموحدة مشددة وباقيه مثل الأول فهو الشريف أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمود بن حبيش الحسنى الإسكندراني الشاهد من أهل العلم والحديث وله مصنفات في الأدب وشعر، توفى في الثغر سنة إحدى وثلاثين وستمائة ".
(٣٣٤)