إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٢ - الصفحة ٢٢٣

(١) هكذا في نص وهو الصواب راجع رسم (جبارة) بكسر أوله ووقع في بقية النسخ " حبان ".
(٢) ترجمة احمد هذا في تاريخ بغداد ج ٤ رقم ١٧٤٠ ووقع فيها " المعروف بابن الحدي " وعليها تعليق لفظه: " بضم الحاء وفتح الدال المهملة وياء مشددة " كذا.
(٣) وفى استدراك ابن نقطة " الحسين بن محمد التمار المعروف بابن الجندي حدث عن القاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن صالح بن ذريح ذكره الخطيب في تاريخه. ومحمد بن رمضان أبو عبد الله الجندي سمع من محمد بن عبد الباقي الدوري وأبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وابن الحصين سمع منه شيخنا أبو محمد ابن الأخضر الحافظ. وطنطاش بن كمشتكين بن عبد الله الجندي ثم الصوفي حدث بشئ من مسند أحمد سمع منه محمد بن مشق " وفى التوضيح " أبو الفتح محمد بن مكليه بن عبد الله الجندي... (كلمة مشتبهة كأنها: القوني) البغدادي سمع بقراءة عبد العزيز بن الأخضر من يحيى بن بوش في سنة تسع وسبعين وستمائة " وفى المشتبه " وأبو العباس هارون بن الجندي قاضي الغوطة فذكر صاحب التوضيح انه كذا وقع في نسخته، وأن في النسخة التي بخط المؤلف فجوة بين العباس وهارون فيها كشط، وأن الصواب على كل حال أبو العباس أحمد بن هارون، كما ذكره الأمير، اما التبصير فحكى ما في المشتبه ومر ثم استدرك أحمد بن هارون على أنه رجل آخر غير الذي في المشتبه. وفى الأنساب " وأبو الحسن (؟) عبد الوهاب ابن أحمد بن هارون الدمشقي المعروف بابن الجندي من أهل دمشق سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي حديد السلمي روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وذكره في معجمة فقال: القاضي أبو الحسين (؟) الجندي دمشقي سمعت منه بمكة في المسجد الحرام وقدم علينا حاجا من دمشق وسمعت منه بمكة ورأيته بدمشق لما دخلتها [فلم] اسمع منه شيئا " وفى التبصير " وعرف بهذه النسبة جماعة فضلاء من هذه الاعصار المتأخرة ولا يلتبس بما قبله إن شاء الله. وفى الأنساب اما خلاد بن عبد الرحمن بن جندة الصنعاني الجندي - ينسب إلى جده الاعلى كان صدوقا يروى عن سعيد بن المسيب حدث عنه ابن أخيه القاسم بن فياض بن عبد الرحمن بن جندة الجندي ومعمر بن راشد... ".
وفى الأنساب (الجندي) بفتح الجيم وسكون النون بعدها دال مهملة، هذه النسبة إلى بلدة يقال لها (الجند) من حدود الترك على طرف سيحون خرج منها جماعة من المتأخرين، [منهم] القاضي يعقوب بن الجندي كان فاضلا شهما من الرجال وله شعر حسن رائق قدم علينا بخراسان رسولا من خوارزم سنة ٥٤٨ " قال ياقوت في معجم البلدان (جند) " القاضي الأديب العالم الشاعر المنشئ النحوي يعقوب بن شيرين الجندي كان من اجل من قرأ على أبي القاسم الزمخشري وأقام بخوارزم وقد ذكرته في كتاب النحويين " وذكر بعد ذلك في الأنساب عبارة غير واضحة غير عنها في اللباب يقوله " وإلى طائفة من التركمان يقال لهم (الجند) نزلوا قرية ببخارى " قال في الأنساب " منهم أبو نصر (في اللباب وغيره: أبو الفضل (أحمد بن الفضل بن موسى المذكر الجندي أحد الأئمة له لسان المعرفة صحب أبا بكر بن أبي إسحاق الكلاباذي وكتب الحديث... " وذكر هنا القاسم بن فياض، وقد ذكره هو في مضموم الجيم كما مر وهو الصواب. وفى المشتبه فيمن هو بالفتح فالسكون " أبو الحسن على بن محمد الختني الجندي التركي الشافعي العبد الصالح رفيقنا،...، والعلامة شرف الدين أحمد بن محمود الجندي له تصانيف [في العربية] وفضائل " وفى التبصير بعد المذكورين في المشتبه " قلت... والعلامة احمد الجندي عاصرناه وأخذ عنه جماعة من أصحابنا من أهل تبريز ".
وفى الأنساب " (الحيذي) بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى جيذة وهو اسم لجد أحمد بن الحسن بن حيذة الرازي الجيذي، قال الدارقطني: هو شيخ قدم علينا [من] الري كتبنا عنه عن محمد بن أيوب الرازي وغيره " وذكره الحافظ في التبصير عن الأنساب.
وفى استدراك ابن نقطة " وأما (الحيدي) بفتح الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو أبو سعد أحمد بن عبد الله بن نصر الشاشي الحيدي روى عنه أبو الحسن عبد الله بن الحسين بن محمد بن الحسين بن سلمان الدهقان الكوفي الفرضي، نقلته من خط محمد بن إبراهيم الجرباذقاني وكان ضابطا حافظا رحمه الله " وذكره في المشتبه وأنه يروى " عن أحيد بن منصور " وفى الأنساب بهذا الضبط بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، وذكر في التبصير.
وفى الأنساب " (الحيدي) بكسر الحاء المهملة والياء الساكنة آخر الحروف وفى آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى (حيد) وهو اسم لجد أبي منصور بكر بن محمد ابن علي بن محمد بن حيد بن عبد الجبار بن النضر بن مسافر بن قصي التاجر الحيدي من أهل نيسابور... " وقد تقدم في رسم (حيد) وهو مشهور وذكر في التبصير.