أبو حنة بن غزية بن عمرو فيمن قتل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في خلافة أبي بكر الصديق، وقال الواقدي: ليس فيمن شهد بدرا أحد يقال له أبو حبة وإنما هو أبو حنة واسمه مالك بن عمرو بن ثابت بن كلفة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف، وقال موسى بن عقبة عن ابن شهاب: وشهد بدرا من الأنصار أبو حنة بن عمرو بن ثابت - ولم يسمه، وقال الواقدي:
أبو حبة بن غزية بن عمرو من بنى مازن بن النجار لم يشهد بدرا، وكذلك أبو حبة بن عبد عمرو الذي كان مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه بصفين، وروى حنبل عن ابن المنذر عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب فيمن استشهد يوم اليمامة: أبو حنة غزية بن عمرو من بنى مازن ابن النجار (١).

(١) في نص هنا " منظور بن حبة... " وقد تقدم ذلك آنفا عن الأصل وبقية النسخ. وفى استدراك ابن نقطة " عبد السلام بن أحمد بن علي بن حبة التغلبي حدث عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن جعفر القزاز حدث عنه محمد بن علي بن الحسين بن أسلم المقرئ، شيخ لأبي النرسي، نقلته من خطه. وعبد الرحمن بن أحمد بن محمد ابن أبي حبة أبو المواهب التوثي من محلة التوثة غربي بغداد سمع من أبي الحسن ابن طاهر الخباز شيئا من شعره سمع منه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو البلخي. وعبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الوهاب بن أبي حبة أبو ياسر العطار سمع مسند أحمد من أبي القاسم بن الحصين وحدث عنه عن أبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري وأبي السعود أحمد بن علي بن المجلى، وهو صحيح السماع، توفى بحران يوم الاثنين حادي عشرين شهر ربيع الأول من سنة ثمان وثمانين وخمسمائة، ومولده في رجب من سنة ست عشرة ". قال منصور " وأبو البدر ذاكر بن هبة الله بن عبد الوهاب بن أبي حبة البغدادي روى لنا بها عن جده عبد الوهاب وأبي شجاع السدنك (؟) قال الخالصي.. (بياض) سنة خمس وستين وخمسمائة ".
قال ابن نقطة " وأما (حبة) بكسر الحاء المهملة والباقي مثل الأول فقال الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر: هو يعقوب بن حبة - قيده الصوري بكسر الحاء روى عن أحمد بن حنبل انه رآه يتوضأ بطريق مكة فلم يبل الثرى لقلة ما استعمل من الماء ".
وأما (حتة) ففي هامش زيادات المستغفري " زاد الحسن السمرقندي (حتة) بالحاء المهملة والتاء المعجمة من فوقها بنقطتين... فيه طول - قال عبد الرحمن ابن عوف: شهدت النبي صلى الله عليه بمكة حيث فتحها - الحديث، روى الحكم ابن يوسف بن أبي سفيان عنه " لم يظهر في النسخة الاسم المقصود فوضعت مكانه نقاطا، وفى سنن أبي داود طرف من الحديث المذكور أخرجه في باب من نذر أن يصلى في بنت المقدس وذكر أنه من طريق يوسف بن الحكم بن أبي سفيان عن عمرو بن حتة عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. وفى رواية: عمرو بن حية عن عبد الرحمن بن عوف. هكذا هو في السنن (حنة) بالنون في الرواية الأولى و (حية) بالتحتية في الرواية الثانية، وكذا ذكر في التهذيب في ترجمة عمرو وكذا في الجرح والتعديل وتأتي الإشارة إليه في رسم (حنة) ووقع بالموحدة في تاريخ البخاري ج ٣ ق ٢ رقم ٢٥٣١ لكن في التوضيح " وجدته بالمثناة تحت بخط الحافظ أبي النرسي في تاريخ البخاري. وذكر بعضهم بالموحدة والأكثر بالنون " فيظهر أنه وقع للحسن السمرقندي في رواية " عمرو بن حتة " بالمثناة فوق، وهو غريب.

(٣٢٢)