خيثمة بن سليمان والأصم وعلي بن عبد الرحمن بن ماتى * وأحمد بن عبد القاهر بن الخبيري الدمشقي، حدث عن منبه بن عثمان، روى عنه الطبراني * وجميل الشاعر صاحب بثينة، قيل هو جميل بن عبد الله بن خيبري بن ظبيان وقد تقدم * ٣٢٤ / وأبو منصور محمد بن عبد العزيز بن محمد الخيبري أصبهاني، يروى عن عبد الله بن جعفر بن فارس. (١) باب الجاري والحارثي (٣) اما الجاري أوله جيم مفتوحة فهو سعد الجاري * وابنه عمر (٤) بن سعد * ويحيى بن محمد الجاري. (٥)

(١) في القبس " ينسب إليها (أي إلى خيبر) من الصحابة رضي الله عنهم سماك الإسرائيلي اسره عمر رضي الله عنه في محاصرة النطاة من حصون خيبر فقدمه ليضرب عنقه فقال أمني وبلغني أبا القاسم اخبره بما عندي... ".
(٢) والجازي، والحاوي والحاري.
(٣) والخازني.
(٤) ويقال عمرو وهو وأخواه عبد الله و عبد الرحمن في تاريخ البخاري.
(٥) وفى استدراك ابن نقطة " عمر بن راشد الجاري روى عن ابن أبي ذئب روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي، وذكره الدارقطني في الافراد أيضا، وقال أبو بكر البرقاني سألت أبا الحسن - يعنى الدارقطني - عن عمر بن راشد الذي يروى عن هشام بن عروة ومالك وعبد الرحمن بن حرملة فقال: يقال له الجاري كأن يكون بالجار، متروك " وفى الأنساب ذكر سليمان بن محمد بن سليمان بن موسى بن عبد الله بن يسار الأسلمي اليساري الجاري مدني سكن الجار، وفى معجم البلدان " قال أحمد بن صالح في تاريخه: يحيى بن أحمد المديني يقال له الجاري من موالي بنى الديل، من الفرس - وذكر من فضله - وهو من أهل المدينة كان بالجار زمانا يتجر ثم صار إلى المدينة فقال لقبوني بالجاري " قال المعلمي أراه يعنى يحيى بن محمد الذي ذكره الأمير وهو في التهذيب ثم قال ياقوت " وعيسى بن عبد الرحمن الجاري ضعيف.
وعبد الملك بن الحسن الجاري الأحول مولى مروان بن الحكم يروى المراسيل سمع عمر بن سعد الجاري روى عنه أبو عامر العقدي " هؤلاء كلهم من الجار بساحل المدينة، وفى الأنساب ان بأصبهان قرية يقال لها (جار) قال " خرج منها جماعة منهم الزاهد أبو بكر ذاكر بن عمر بن سهل الجاري.. كان شيخا صالحا مات في ذي القعدة سنة ٥٥١ سمع أبا مطيع محمد بن عبد الواحد الصحاف. وأم عمرو سعيدة بنت بكران بن محمد بن أحمد بن جعفر الجاري سمعت أبا مطيع المصري أيضا وكتبت لي بالإجازة بجميع مسموعاتها. أبو الفضل بن جعفر بن محمد جعفر الجاري سمع أبا مطيع أيضا " والنسخة سقيمة وقد أصلحت من اللباب ومعجم البلدان.
وفى المعجم " أبو الطيب عبد الجبار بن الفضل بن محمد بن أحمد الجاري روى عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني قاله يحيى بن منده. وأبو الحسن على بن أحمد ابن محمد بن علي بن عيسى الجاري حدث عن أبي بكر القباب (في النسخة: العناب) كتب عنه على بن سعد البقال. وأحمد بن محمد بن علي بن مهران المعروف بالجاري المديني - من مدينة أصبهان - سمع محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن ريذة (في النسخة:
زيد) وطبقته روى عنه جماعة من أهل بلده. وأخوه أبو القاسم على بن محمد بن مهران روى عنه اللفتوائي ".
وأما (الجازي) بالزاي ففي الأنساب انها نسبة إلى بلدة يزد وأحال على (اليزيدي) ثم قال " والجاز لقب بعض أجداد أبي الفتح هبة الله بن علي بن محمد بن علي الطيب ابن الجاز المخزومي القرشي الجازي من أهل الكوفة سكن بغداد وحدث بها عن القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين النهرواني وأبي الحسين محمد بن جعفر النجار وغيرهما سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ..
وفاته في شهر ربيع الأول سنة سبعين وأربعمائة ببغداد ".
قال ابن نقطة " وأما (الحادي) بالحاء والدال المهملتين فهو عمر بن موسى الحادي حدث عن أبي الربيع السمان أشعث بن سعيد وحماد بن سلمة، وهو بصري يعد في الضعفاء، وحدث عنه أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن البزار " قال منصور " وأبو منصور عبد العزيز بن محمد بن خليفة بن وهبان الحادي كتب عنه عبد الغني ابن المشرف الخالصي البغدادي في تعاليقه انا شيد " وفى التوضيح عن محتسب ابن الجوزي ان محمد بن يونس الكديمي يقال له (الحادي) أيضا.
وأما (الحاري) بالحاء والراء المهملتين فنسبة إلى الحيرة لم يذكروا أحدا ينسب هذه النسبة.

(٢٥٦)