وأما الحدسي والدال والسين المهملات (١) فهو إبراهيم بن أحمد بن أسيد [اللخمي - ٢] الحدسي المصري، وحدس بحاء مهملة بطن من خولان (٣)، يحدث عن أسد بن موسى - قال ابن يونس: حدثنا عنه عبد الله بن الأزهر بن سهيل مولى خولان (٤).
باب الجفري (٥) والحفري والحفري اما الجفري أوله جيم مضمومة وبعدها فاء ساكنة فهو الحسن بن أبي جعفر الجفري (٦)، حدث عن أيوب ومحمد بن حجادة (٧). (٨)

(١) هذا هو الصواب، وقال بعضهم (جدس) بالجيم راجع ما تقدم ١ / ٦٣ وما مر قريبا في (الحرسي) بالضم.
(٢) من نص.
(٣) هذا وهم راجع ما تقدم ١ / ٦٣.
(٤) في اللباب " أبو محجن بن عبد الله بن المنذر بن قيس الحرسي اللخمي وهو أول من دخل القسطنطينية أيام مسلمة بن عبد الملك " قال المعلمي وهو غير أبي محجن الثقفي لشاعر المشهور متأخر عنه.
(٥) والجفرى.
(٦) نسبة إلى جفرة خالد بالكوفة بقعة نزلها خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد إذ بعثه عبد الملك بن مروان لحرب مصعب بن الزبير.
(٧) بهامش الأصل حاشية أدرجت في متن ه‍ على العادة وصورتها " ض: وهو الحسن بن عجلان أبو سعيد بصري منكر الحديث. وبشر بن تميم الجفري بصري يروى عن ابن سيرين.
(٨) وبشر بن تميم مر عن ابن الفرضي، وفى الأنساب واللباب واللفظ له بعد ذكر جفرة خالد " وينسب إليها أبو الأشهب جعفر بن حبان العطاردي الجفري قيل ولد عام [وقائع] الجفرة فنسب إليها وهو ثقة روى عن الحسن " وانظر ما يأتي في (الخفري) بضم المهملة وأما (الجفري) بالفتح ففي الأنساب واللباب واللفظ له " الجفري بفتح الجيم وسكون الفاء وفى آخرها الراء هذه النسبة إلى ناحية من نواحي المدينة وكانت ضيعة أبي عبد الجبار سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة المديني كان يخرج إليها فنسب إليها، وفى قضاء المدينة زمن المهدى وكان حسن الطريقة ".

(٢٤٣)