وأنس بن مالك وجماعة من التابعين، روى عنه شعبة وهمام وسلام بن أبي مطيع (١) * وموسى بن سهل بن عبد الحميد أبو عمران الجوني البصري، روى عن عبد الواحد بن غياث وهشام بن عمار وأبي تقى هشام بن عبد الملك ومحمد بن رمح وغيرهم، روى عنه دعلج بن أحمد وابن مالك القطيعي وغيرهما (٢).

(١) بهامش الأصل حاشية قد أدرجت في متن ه‍ صورتها " ض: وابنه عوبد بن أبي عمران الجوني عن أبيه، منكر الحديث " واستدركه ابن نقطة وقال: " روى عنه عبد الله بن المثنى العنزي أخو أبي موسى ونصر بن علي الجهضمي... " وفى التوضيح " وروى عنه أيضا الوليد بن شجاع بن الوليد ".
(٢) ممن ينسب إلى الجون بن عوف بن خزيمة بن مالك بن الأزد، وتقدم في رسم (جون) انه اسم لجماعة منهم الجون وهو معاوية بن آكل المرار الكندي وابنه كما في اللباب تنسب الجونية التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم فاستعاذت منه فطلقها واسمها أسماء بنت النعمان، قال " ومنهم بنو صالح بن الحارث بن معاوية بن شرحبيل ابن النعمان بن عمرو بن الجون قضاة حمص وقد قضى منهم غير واحد بالكوفة " وأما (الجوني) بضم الجيم ففي التوضيح انها " نسبة إلى جونية بكسر النون وتخفيف المثناة تحت - وهي فيما ذكره أبو القاسم ابن عساكر من اعمال طرابلس من ساحل دمشق نسب إليها أحمد بن عبيد السلمي الجوني يروى عن العباس بن الوليد بن مزيد وغيره " وفى الأنساب انه يروى عن إسماعيل بن حصن بن حسان القرشي وعنه الطبراني " وذكر في التبصير.
وأما (الجوبي) بالفتح والموحدة ففي الأنساب " الجوبي بفتح الجيم وسكون الواو وفى آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى جوب وهو بطن من همدان.. " وفى إكليل الهمداني ١٠ / ١١٩ - ١٢٢ ان (جوب) لقب واسمه مالك بن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل، وقال " منهم عمرو ذو النضرة بن مالك ابن رزام بن سخبر [الجوبي] وكان من اشراف جوب.
وفى استدراك ابن نقطة " وأما (الجوبي) بضم الجيم وبعد الواو الساكنة باء معجمة بواحدة فهو أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن سعيد الجوبي قال الحافظ السلفي أنشدني بدمشق للخبزرزي. وأبو عمران موسى بن محمد بن سعيد الجوبي قال سمعت أبا الحسن الخرائطي يقول كتب عنه السلفي في تعليقه حكاية وذكر انه سمع منه بدمشق " ولخص ذلك في المشتبه وتبعه في التبصير، واعترض ذلك صاحب التوضيح بأن أبا محمد عبد الرحمن وأبا عمران موسى رجل واحد ذكره السلفي في معجم السفر وساق من عبارة السلفي قوله " كتب معنا على أبي الطاهر الحناتي وابن الموازيني وكتب عنى فوائد وله اسمان وكنيتان.. " وذكر حكاية الخرائطي " قال الشيخ محمد بن الحسن البشنوي تعلمت أحسن الخلق من أحسن الخلق، تعلمت الفتوة من الديك والوفاء من الكلب الاحتمال من الحمار.. " وذكر ان هذه النسبة لي (جوب) جد لقوم من الكرد يقال لهم (الجوبيون) وكذا قال صاحب اللباب وقال " وهم قبيل.. فيه فضلاء وزهاد منهم أبو عبد الله محمد بن علي بن مهران الجوبي الفقيه الزاهد أخذ الفقه عن الكيا الهراسي.. ".

(٢٢٦)