وأما الحشر أوله حاء مهملة وبقيته مثل ما تقدم فهو أبو الجشر مدلج بن خالد بن عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي * من ولده عتاب بن سليم بن قيس بن خالد بن أبي الحشر، أسلم يوم الفتح وقتل يوم اليمامة شهيدا. (١) وأما الخشن أوله خاء معجمة وشين معجمة ونون فهو محمد بن أحمد بن الخشن البغدادي، عن القاسم بن عبيد الله الهمداني، روى عنه أبو بكر بن دريد * وإبراهيم بن أبي الخشن الفارسي، ذكر يحيى الحضرمي انه سمع معهم كثيرا.
وأما الحسن فكثير. (٢)

(١) وقال ابن نقطة " بفتح الحاء المهملة وسكون الشين المعجمة وآخره راء فهو أبو الحشر الأنصاري له ذكر في حديث رؤيا.. " أنظره في الإصابة.
(٢) قال ابن نقطة " وأما.. [الحسن] بضم الحاء المهملة وسكون السين المهملة فهي أم الحسن فاطمة بنت هلال بن أحمد الكرخي حدثت عن أبي عمرو بن السماك حدث عنها أحمد بن علي بن المنتاب. وأم الحسن كما بنت الحافظ أبي محمد عبد الله ابن أحمد بن السمرقندي حدثت عن أبي عبد الله الحسن بن أحمد بن طلحة النعالي وطراد بن محمد الزينبي حدث عنها جماعة توفيت يوم السبت العشرين من محرم سنة ثمان وخمسين وخمسمائة ودفنت من الغد. وأم الحسن كريمة بنت أحمد بن الحسن الأصبهانية حدثت عن محمد إبراهيم الجرجاني وأبي بكر بن مردويه الحافظ حدث عنها أبو بكر محمد بن أبي نصر اللفتوائي. وأم الحسن فاطمة بنت على بن عبد الله بن الحسين الوقاياني حدثت عن أبي بكر أحمد بن المظفر بن سوسن التمار، وأبو الحسن طاوس بن أحمد الصوفي حدث عن خزيفة [بن سعد بن الحسين بن الهاطرا الوزان] العطار (في النسخة العطار) توفى في أول جمادى الآخرة من سنة عشر وستمائة " وابن الهاطرا يأتي في رسم (خزيفة) وتقدم له ذكر في ص ٥١٤ من الجزء الأول المطبوع، وشككت فيه هناك، والآن تبين، وفى المشتبه في ذكر بنت الوقاياتي ما لفظه " وعنا الشيخ الموفق ".
وأما (لحسن) ففي التوضيح " وأما أبو الحسن على بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن لحسن بن علوش الفارسي الخطيب بمسجد الخليل فربما يظن باسم جده الاعلى سقوط الف من أوله فيتصحف بزيادتها، وإنما هو لحسن بلام مفتوحة ثم حاء مهملة ساكنة وفتح السين المهملة تليها نون، كان الخطيب هذا شيخا صالحا وله شعر سمع بدمشق من أبي القاسم ابن عساكر وغيره، مات سند ثلاثين وستمائة فيما ذكره المنذري في التكلمة ".

(١٠٣)