عن غير الامام بان يقال فرق واضح بين الرواية عن الامام المتظاهر بالإمامة (١) والمعلوم بها بين الناس وسائر الفرق وبين غيره لدلالة الأول على الاقرار والاخذ بقوله واتباعه وانه من اتباعه والقائلين به والا لما روى عنه وهذه امارة واضحة والله أعلم.
(قوله أعلى الله مقامه):
بل لعل الاحتمال الثاني أقرب فالمراد في علي بن حسان هذا الاحتمال على أي تقدير فتأمل.
لعل الامر بالتأمل إشارة إلى دفع ما يقال من أن تعيين الاحتمال الثاني وهو عدم وجوده كبيرا في زمانه بحيث يصل إلى خدمته بل كان كذلك بعده بالنسبة إلى علي بن حسان (٢) دون الآخرين (٣) على أي

(١) يعنى عن الرضا ومن بعده من الأئمة عليهم السلام -.
(٢) هذا هو علي بن حسان بن كثير الهاشمي مولى لهم كما ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست (ص ١٢٤) والنجاشي في رجاله (ص ١٨٩) وذكره الكشي أيضا في رجاله (ص ٣٨٣) قال: " قال محمد بن مسعود: سالت علي بن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن حسان قال:
عن أيهما سالت؟ اما الواسطي فهو ثقة واما الذي عندنا يشير إلى علي بن حسان الهاشمي فإنه يروى عن عمه عبد الرحمن بن كثير فهو كذاب واقفي أيضا لم يدرك أبا الحسن موسى عليه السلام - ".
(٣) الآخران هما سماعة بن مهران وحنان بن سدير راجع (ص ٩) في الفائدة الثانية و (ص ١٢٧) في ترجمة حنان بن سدير الصيرفي و (ص ١٧٥) في ترجمة سماعة مهران من تعليقة الوجيد البهبهاني طبع إيران التي بهامش رجال (منهج المقال) للاسترآبادي. (المحقق)

(٣٣٨)