شواهد كثيرة معرفتها في خلال التصفح للكتابين " (١). انتهى ما قاله أعلى الله مقامه في الفائدة السابعة من فوائده التي ذكرها في مقدمة كتابه (منتقى الجمان).
(قلت) الخطأ في مثل المقام غير عزيز والمحكى عن جماعة موافقة (المنتقى) في الاتحاد بالنسبة إلى بكر بن محمد الأزدي فإنه حكى عن ظاهر الكشي والنجاشي وعن الحاوي وعن صريح المجمع والفوائد النجفية (٢) ولكن المحكى عن والده الشهيد الثاني موافقة (العلامة) في التعدد وكذا حكم جماعة بالاتحاد في علي بن الحكم كالمنتقى أيضا - كالوحيد البهبهاني في (التعليقة) لامارات ذكرها ثم قال: " ومصط والبلغة أيضا حكما بالاتحاد وكذا (الوجيزة) وقال فيها: ظن الاشتراك خطأ " (٣) وقال في (منتهى المقال): " وفى الفوائد النجفية دعوى

(١) راجع المنتقى في الفائدة السابعة أول الكتاب - ج ١ ص ٣٤ - ٣٥).
(٢) الحاوي هو للشيخ عبد النبي بن سعد الدين الجزائري والمجمع هو للمولى عناية الله القهبائي والفوائد النجفية هي للشيخ سليمان ابن الشيخ عبد الله البحراني الستري الماحوزي المولود ليلة النصف من شهر رمضان سنة ١٠٧٥ ه‍ والمتوفى (١٧) شهر رجب سنة ١١٢١ ه‍ وهو صاحب كتاب بلغة المحدثين وكتاب المعراج وكلاهما في الرجال وقد نقل عن الفوائد النجفية كثيرا الشيخ أبو علي الحائري في كتابه (منتهى المقال) في الرجال فراجعه.
(٣) راجع التعليقة للوحيد البهبهاني في ترجمة علي بن الحكم (ص ٢٣١ - ص ٢٣٢) ويرمز بقوله (مصط) إلى المسير مصطفى التفرشي صاحب كتاب (نقد الرجال) راجع (ص ٢٣٤) من النقد -

(١٨٧)