الحقيقة من نفس القدح (لأنا نقول) ان الذي يشهد بما ذكرنا قول (فضل) من منع الرواية عنه في حال الحياة لما فيه من الخوف من الناس (١) (قوله أعلى الله مقامه).
كما وقع من الباقر عليه السلام بالنسبة إلى جابر في الصادق عليه السلام كما سنذكره في ترجمة عنبسة.
نقل المصنف أعلى الله مقامه في ترجمة عنبسة عن الكافي في باب النص على الصادق عليه السلام عن أبي الصباح ان الباقر عليه السلام قال مشيرا إلى الصادق عليه السلام هذا من الذين قال الله عز وجل: (ونريد ان نمن على الذين استضعفوا) الآية وعن جابر الجعفي عن الباقر عليه السلام قال: سئل عن القائم فقال: هذا والله قائم آل محمد قال عنبسة فلما قبض عليه السلام دخلت على الصادق عليه السلام فأخبرته بذلك فقال: صدق جابر ثم قال لعلكم ترون ان ليس كل امام هو القائم بعد الامام الذي كان قبله (٢).

(١) الفضل هذا هو الفضل بن شاذان ويشير بمنع الفضل الرواة عن الرواية عنه أحاديث محمد بن سنان في حال حياته إلى ما ذكره الكشي في رجاله (ص ٤٢٨) فإنه روى عن أبي الحسن علي بن محمد ابن قتيبة قال: قال أبو محمد الفضل بن شاذان: ردوا أحاديث محمد بن سنان عنى وقال: لا أحل لكم ان ترووا أحاديث محمد بن سنان عنى ما دمت حيا واذن في الرواية بعد موته.
(٢) راجع: ما ذكره المصنف الوحيد رحمه الله في التعليقة (ص ٢٥٣) في ترجمة عنبسة بن مصعب (المحقق).

(٣٣٦)