وأظهر وليه من عنده ورسوله بالمحمدية ووافق (١) أصحاب أبي الخطاب في أربعة اشخاص على وفاطمة والحسن والحسين - عليهم السلام - وان معنى الاشخاص الثلاثة فاطمة والحسن والحسين - عليهم السلام - تلبيس والحقيقة شخص على - عليه السلام - لأنه أول هذه الاشخاص في الإمامة وانكروا شخص محمد صلى الله عليه وآله وسلم وزعموا أن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم هو عبد علي عليه السلام وعلى هو رب وأقاموا محمدا مقام ما أقامت المخمسة سلمان وجعلوه رسولا لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فوافقوهم في الاباحات والتعطيل والتناسخ والعلياوية سمتها المخمسة عليائية وزعموا أن بشارا الشعيري لما أنكر ربوبية محمد صلى الله عليه وآله وسلم وجعلها في علي عليه السلام وجعل محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبد علي عليه السلام وأنكر رسالة سلمان مسخ على صورة طير يقال له علياء يكون في البحر فلذلك سموهم العليائية وفى ترجمة محمد بن بشير: وزعمت هذه الفرقة والمخمسة والعلياوية وأصحاب أبي الخطاب ان كل من انتسب إلى أنه من ال محمد صلى الله عليه وآله وسلم مبطل في نفسه مفتر على الله كاذب وانهم الذين قال الله فيهم: انهم يهود ونصارى في قوله (وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق) محمد صلى الله عليه وآله وسلم في مذهب الخطابية وعلى في مذهب العلياوية فهم ممن خلق هذان كاذبون فيما ادعوا من النسب إذ كان محمد صلى الله عليه وآله وسلم عندهم وعلي عليه السلام هو رب لا يلد ولا يولد ولا يستولد الله جل وتعالى عما يصفون

(١) ضمير (وافق) راجع إلى رئيسهم بشار الشعيري.

(١٣٦)