الشيخ رحمه الله ذكر في أول رجاله (انى لم أجد لأصحابنا كتابا جامعا في هذا المعنى الا مختصرات قد ذكر كل انسان منهم طرفا الا ما ذكره ابن عقدة من رجال الصادق عليه السلام فإنه قد بلغ في ذلك الغاية ولم يذكر رجال باقي الأئمة عليهم السلام وانا أذكر ما ذكره وأورد من بعد ذلك ما لم يذكره) فيكون المراد أخبر عنه ابن عقدة وليس ذلك بالبعيد وربما يظهر منه وجه عدم وجوده الا في كلام الشيخ رحمه الله وسبب ذكر الشيخ ذلك في رجاله دون (الفهرست) وفى أصحاب الصادق عليه السلام من رجاله دون غيره بل وثمرة قوله انى أذكر ما ذكره (ابن عقدة) ثم اورد ما لم يذكره فتأمل جدا انتهى بلفظه (١) مع إضافة بعض ما يصلحه من كلام الشيخ بلفظه في مقدمة كتابه.
(وحاصله): ان ابن عقدة ذكر رجال الصادق عليه السلام دون غيرهم والشيخ ذكر ما ذكره ابن عقدة وزيادة وهذه الكلمة أعني أسند عنه لم توجد الا في كلام الشيخ بل في رجاله دون (الفهرست) وما يوجد في غيره كالخلاصة فإنما اخذه من الشيخ على ما ادعاه الشيخ المذكور في كتابه (منتهى المقال) فيما يتعلق بهذه الكلمة فإذا قال الشيخ: أسند عنه فمراده ان ابن عقدة أسند عنه أي أخبر عن هذا الراوي ومعنى أخبر عنه انه روى عنه أحاديثه ورواياته

(١) راجع: مقدمة منتهى المقال لأبي على الحائري في الفائدة (ص ١٢) في بيان معنى قولهم: (أسند عنه). (المحقق)

(١٢٥)