أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ١٩٨ - السيد الحسيب السيد نعمان الاعرجي

لم يشجني بعد النضارة أربع

درست معالمها الرياح الأربع

لكن شجاني من بعاشورا غدا

ظمآن من كاس المنون يجرّع

أفديه وهو مجرد والشمر في

صمصامه الاوداج منه يقطّع

ويقول ان المصطفى جدي

وأمي فاطم وأبي عليُ الانزع

يا للرجال أما لأحمد ناصر

في الله يرغب في الثواب ويطمع

أيحلّ قتل موحّد يا ويلكم

عمداً بلا ذنب وجرم يصنع

لهفي على الجسم المغادر بالعرى

شلواً على الرمضاء وهو مبضع

والخيل داست منه في جريانها

صدراً به سر النبوة مودع

وعلى ثنايا طالما لثمت بفي

المختار أحمد في قضيب تقرع

أشهد الله انني أشهد ان لا

إله إلا الله الأزليُّ

أول آخر عزيز حكيم

ظاهر باطن شديد قوي

كان من قبل كل شيء ويبقى

حين لا حي غيره وهو حي

لم يكيّف ولا يجدد بأين

قد تعالى عن ذاك فهو العلي

وهو نور ولا يُرى ويرى

والكفر في القول إنه مرئي

وهو الله في السماوات والأرض

قديم بالملك ديومي

ونبيّ محمد أنزل الذكر

عليه والمعجز العربي

والمؤدي عن ربه ما به قد

جاءه والبلاغ منه الوحي

واعتقادي ان الأئمة اثنان

وعشر والنص فيهم جلي

واحد بعد واحد دون فصل

وعليهم بالأمر نص النبي

فعليٌ ثم ابنه الحسن المسموم

ثم الحسين ثم عليّ