أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع)
(١)
الشيخ مفلح الصيمري
١٣ ص
(٢)
الحسين بن مساعد النسابة
٢٠ ص
(٣)
محمّد السُبعي
٢٦ ص
(٤)
الشيخ محمّد البلاغي
٣٣ ص
(٥)
السيد حسين الغريفي
٣٥ ص
(٦)
ابن ابي شافين
٤٤ ص
(٧)
الشيخ جمال الدين بن المطهر
٤٩ ص
(٨)
الحلبي الحائري
٥٠ ص
(٩)
الشيخ فرج بن محمد الاحسائي
٥١ ص
(١٠)
ابو الحسين بن أبي سعد البحراني
٥١ ص
(١١)
الشيخ عبد المنعم ابن الحاج محمد الجد حفصي
٥٣ ص
(١٢)
الشيخ علي بن عبد الحميد
٥٤ ص
(١٣)
السيد علي بن جعفر
٥٦ ص
(١٤)
السيد عبد الرؤوف الجد حفصي
٦١ ص
(١٥)
عمر بن عبد الوهاب العرضي الحلبي الشافعي
٧٠ ص
(١٦)
رائعة الخطي في رثاء الحسين
٧٢ ص
(١٧)
السيد ماجد البحراني
٨٠ ص
(١٨)
الشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين ـ الشهيد الثاني
٨٧ ص
(١٩)
الشيخ محمود الطريحي
٩٠ ص
(٢٠)
الشيخ البهائي استاذ البشر
٩٤ ص
(٢١)
الشيخ محمد علي الطريحي
١٠٧ ص
(٢٢)
الشيخ زين الدين بن الشيخ محمد ابن الشيخ حسن (صاحب المعالم) ابن الشهيد الثاني
١٠٩ ص
(٢٣)
ابن الجمال المصري علي بن ابي بكر
١١٦ ص
(٢٤)
الشيخ فخر الدين الطريحي صاحب المؤلفات الكثيرة وصاحب المنتخب
١١٨ ص
(٢٥)
الشيخ عبد الوهاب الطريحي صاحب المنتخب المخطوط
١٢٢ ص
(٢٦)
السيد شهاب الدين بن معتوق
١٢٥ ص
(٢٧)
الامير الجليل حاكم الحويزه السيد علي خان المشعشعي
١٣٣ ص
(٢٨)
حياة الحكيم الجزائري الشيرازي
١٣٦ ص
(٢٩)
السيد الحسيب السيد نعمان الاعرجي
١٤١ ص
(٣٠)
الشيخ أحمد بن خاتون العاملي العيثاني
٢٤٦ ص
(٣١)
الشيخ محمد بن السمين الحلي ـ طائفة من اشعاره في اهل البيت
١٤٨ ص
(٣٢)
الشيخ محمد بن نفيع ، ترجمته
١٥٣ ص
(٣٣)
محمد رفيع بن مؤمن الجبلي
١٥٨ ص
(٣٤)
محمد بن الحسن الحر العاملي
١٦١ ص
(٣٥)
الشيخ عبد الله الشويك
١٦٩ ص
(٣٦)
الشيخ أحمد البلادي ترجمته وأشعاره
١٧٢ ص
(٣٧)
الأمير السيد الحسين بن عبد القادر الكوكباني اليماني
١٧٥ ص
(٣٨)
السيد علي خان المدني رائعته في الحسين (ع)
١٧٧ ص
(٣٩)
الشيخ عبد الرضا المقري الكاظمي
١٩٣ ص
(٤٠)
العالم الجليل الشيخ سليمان الماحوزي
٢٠٠ ص
(٤١)
الشيخ محمد بن يوسف البلادي
٢٠٤ ص
(٤٢)
الشيخ فرج آل عمران الخطي سيرته وأخلافه
٢٠٩ ص
(٤٣)
الشيخ فرج الله الحويزي
٢١٣ ص
(٤٤)
الشيخ يونس الغروي
٢١٦ ص
(٤٥)
الشيخ عبد الحسين ابو ذيب من شعراء أهل البيت
٢١٩ ص
(٤٦)
الشيخ محسن فرج
١٢١ ص
(٤٧)
الشيخ أبو ظالب الفتوني العاملي الغروي
٢٢٧ ص
(٤٨)
السيد حسين بن السيد رشيد الرضوي
٢٣١ ص
(٤٩)
حسن بن عبد الباقي بن أبي بكر الموصلي
٢٣٩ ص
(٥٠)
الشيخ محي الدين بن محمود الطريحي ترجمته وألوان من شعره
٢٤٦ ص
(٥١)
العالم الجليل والمدرس الكبير وجه الطائفة في عصره السيد نصر الله الحائري نسبه
٢٥٠ ص
(٥٢)
الشيخ لطف الله بن محمد بن عبد المهدي
٢٥٥ ص
(٥٣)
الشيخ علي بن أحمد الملقب بالفقيه العادلي العاملي
٢٥٩ ص
(٥٤)
عبد الله بن محمد الشبراوي
٢٦٥ ص
(٥٥)
الحاج محمد جواد عواد
٢٧٣ ص
(٥٦)
السيد العباس بن علي بن نور الدين الحسيني الموسوي المكي صاحب نزهة الجليس ومنية الأديب الانيس
٢٨٣ ص
(٥٧)
السيد محمد بن امير الحاج ، علمه وأدبه
٢٩٠ ص
(٥٨)
الشيخ حسن الدمستاني العالم الاديب
٢٩٤ ص
(٥٩)
الشيخ أحمد النحوي الحلي منطومته الكبيرة في الحسين (ع)
٢٩٨ ص
(٦٠)
الشيخ حسن آل سلمان العاملي شعره وترجمته
٣١١ ص
(٦١)
الشيخ محمد بن عبد الله بن فرج الخطي
٣١٤ ص
(٦٢)
الشيخ ابراهيم بن عيسى العاملي الحاريصي شعره ونبذة من حياته
٣١٦ ص
(٦٣)
الشيخ حسين بن محمد بن يحيى بن عمران القطيفي
٣١٩ ص
(٦٤)
الشيخ مهدي الفتوني
٣٢٩ ص
(٦٥)
الشيخ أحمد بن الشيخ حسن الدمستاني
٣٣٦ ص
(٦٦)
الشيخ يسف ابو ذئب
٣٣٨ ص
(٦٧)
الشيخ عبد الله العوامي مختصر حياته والاشارة الى شعره
٣٤٨ ص
(٦٨)
الشيخ محمد بن أحمد آل عصفور
٣٤٩ ص
(٦٩)
السيد صادق الأعرجي
٣٥٠ ص
(٧٠)
الشيخ لطف الله بن علي صاحب المؤلف الذي يحتوي على 24 شاعراً
٣٥٩ ص
(٧١)
الشيخ عبد البني بن مانع الجد حفصي
٣٦٢ ص
(٧٢)
السيد شرف بن اسماعيل الجد حفصي
٣٦٥ ص
(٧٣)
المستدركات
٣٦٧ ص
(٧٤)
المتوكل الليثي
٣٦٩ ص
(٧٥)
القاضي ابو حنيفة المغربي
٣٧١ ص
(٧٦)
الحسن بن احمد حكينا البغدادي
٣٧٤ ص
(٧٧)
الكمال العباسي
٣٧٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص

أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ٢٨١ - الحاج محمد جواد عواد

وله معاتباً صديقه الحاج صالح بن لطف الله بقوله :

أخي صالح اني عهدتك صالحاً

لديّ وعوني في الورى ومناصحي

وسيفي الذي فيه أصول وجنتي

إذا فوقت نحوي سهام الفوادح

فمالك أبديت التغيّر والقلى

لصبٍ إلى نحو القلى غير جانح

ومالي ذنب استحق به الجفا

ولا العذر في الهجران منك بواضح

فان اقترف ذنباً فكن خير غافرٍ

وان اجترح جرماً فكن خير صافح

صدود وإعراض وهجرٌ وجفوة

اتقوى على ذا مهجتي وجوارحي

أسرك اني من ودادك انثني

بصفقة حر خاسر غير رابح

وان يرجف الحساد عنا بريبة

تكون حديثاً بين غادٍ ورائح

عهدتك طوداً لا تمليك في الهوى

نميمة واش أو سعاية كاشح

وخلتك لا تلوي على طعن

مريب ولا تصغي إلى نبح نابح

اعيذك أن تدعى خليلاً مماذقاً

يرى أنه في ودّه شبه مازح

كما نسبوا قدماً جميل بثينة

إلى انه في وده غير ناصح

فقالوا وقد جاءوا عليها بتهمة

وما كاتم سرّ الهدى مثل بائح

( رمى الله في عيني بثينة بالقذى

وفي الغرّ من أنيابها بالفوادح )

فقد عابه أهل الغرام جميعهم

فمن طاعن يزري عليه وقادح

ولا عجب أنا بلينا بحاسد

نموم بالقاء العداوة كادح

ففي ترك ابليس السجود لآدم

أدل دليل للتحاسد واضح

وفي قتل قابيل أخاه بصيرة

لمن كان عنه العقل ليس بنازح

ودع كل ودٍ غير ودي فانما

سواي الصدى الحاكي لترجيع صائح

فما كل من يدعى جواداً بجائدٍ

ولا كل من يسمى جواداً بقارح

ولا كل سعدٍ في النجوم بذابح

ولا كلما يدعى سماكا برامح