در فاصله ميان عمره و حج
«وَ اذِّنَ فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأتُوكَ رِجالًا وَ عَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأتِيْن مِنْ كُلِّ فُجٍّ عَمِيْق لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِى ايَّامٍ مَعْلُومات؛ «١»

و مردم را دعوت عمومى به حج كن تا پياده و سواره بر مركبهاى لاغر از هر راه دور (به سوى خانه خدا) بيايند تا شاهد منافع گوناگون خويش باشند و نام خدا را در روزهاى معينى بر چهارپايانى كه به آنها روزى داده است ببرند».
ايام معلومات
آيةالله العظمى مكارم در تفسير آيه فوق مى‌نويسند:
گروهى از مفسران طبق بعضى از روايات اسلامى معتقدند كه منظور از ايام معلومات ده روز آغاز ذيحجه است و ايام معدودات در سوره بقره، ايام تشريق (روزهاى ١١ و ١٢ و ١٣ ذيحجه) با توجه به اينكه در آيات فوق بعد از ذكر «ايام معلومات» مسئله قربانى آمده و قربانى معمولًا در روز دهم انجام مى‌گيرد اين موضوع تأييد مى‌شود كه «ايام معلومات» ده روز آغاز ذيحجه است كه به روز دهم، روز قربانى ختم مى‌گردد. «٢» بنا به فتواى ايشان:
كسى كه از عمره فراغت يافته و از احرام بيرون آمده نبايد بدون احتياج از مكه خارج شود و در صورتى كه نيازى پيش آيد واجب است براى حج تمتع محرم گردد و با حالت احرام از مكه خارج شود و به همان حالت احرام براى حج برگردد، خدمه كاروانها مى‌توانند براى انجام كارهاى لازم به جده و مانند آن بروند و اگر محرم شدن برايشان مشقت داشته باشد مى‌توانند آنرا ترك كنند.
مناسك حج