اين رفع جناه و گناه مربوط به ذهنيت مسلمانان نسبت به آن دو كوه است نه راجع به اصل طواف كه واجب است زيرا در جاهليت بت‌پرستان بت اساق خود را بر روى كوه صفا و بت نائله را بر فراز كوه مروه گذاشته بودند و به دور آن طواف مى‌كردند و مسلمانان با اين ذهنيت كه اين دو از شعائر و نشانه‌هاى بت‌پرستان است از سعى ميان آن دو كراهت داشتند. آيه فوق اشكال و ذهنيت آنان را برطرف مى‌سازد و مى‌فرمايد: اين دو كوه در اصل از شعائر و مكان عبادت الهى است و گناهى نيست كه پيرامون آن دو طواف و سعى بجا آوريد. «١»

١- سعى يا طواف ميان صفا و مروه از نظر فقهاى اماميه و شافعى و مالكى واجب است زيرا كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: اسْعَوا فَانَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْىَ «٢»
(سعى كنيد كه خداوند سعى را بر شما مقرر داشته است).
٢- به همان ترتيبى كه در قرآن آمده واجب است كه سعى را از صفا آغاز كرد، هرچند كه واو مفيد ترتيب نيست لكن به خاطر فرموده پيامبر صلى الله عليه و آله كه ابْدَؤا بِما بَدَءَ اللَّهُ