٤- انواع حج و عمره
وَ اتِمّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ ... فَمَنْ تَمَتَّع بِالْعُمْرَةِ الَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْى، ... ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ اهْلهُ حاضِرى الْمَسْجِد الْحَرام ...
اعمال حج و عمره را تمام بجا آوريد ...
هركه از عمره تمتع به حج درآيد پس آنچه از قربانى ميسّر است ...
اين حكم براى كسى است كه خانواده‌اش مقيم مسجدالحرام نباشد.
١- عمره مانند حج واجب است
فرمان به اتمام حج و عمره دليل بر اين است كه هر دو عبادتند و واجب است كه بجا آورده شوند زيرا كه امر براى وجوب است و وجوب هر يك از اجزا مستلزم وجوب ماهيّت تركيب شده از آن اجزاء است پس همانطور كه حج واجب است، عمره نيز واجب است.
از ميان فقهاء اسلام تنها ابوحنيفه و مالك عمره را مستحب دانسته‌اند. و آيه را چنين معنى كرده‌اند كه هرگاه اين دو عمل را شروع كرديد.، از نظر اين دو نيز با شروع در مستحب، اتمام آن واجب مى‌شود.
٢- انواع حج:
از آيه فوق برمى‌آيد كه حج بر سه گونه است: تَمَتُّع، قِران و افراد
حج تمتع، حجى است كه عمره در آن مقدمه حج است: فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ الَى الْحَجّ. بر خلاف حج قِران و افراد.
حج قِران، حجى است كه حاجى همراه با احرام قربانى خود را روانه محل قربانى مى‌كند و با اشعار يا كوتاه كردن مو يا ناخن و اگر بخواهد با تلبيه احرام مى‌بندد.
حج افراد حجى است كه حج‌گزار فقط با گفتن لبيك احرام مى‌بندد.
٣- انواع عمره
عمره بر دو گونه است: ١- عمره حج (تمتع، قران و افراد)