پرشكوهترين مراسم عبادت و قربانى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٢
٥- استفتاء از امام خمينى
شخصى قربانى نمىكند به اعتقاد اينكه گوشت گوسفند تلف مىشود و از آنها استفادهاى نمىشود و با همين كيفيت تقصير كرده اعمال حج را انجام مىدهد، وظيفه او چيست؟
پاسخ امام خمينى (ره) به اين استفتاء چنين است:
بسمه تعالى
اگر جاهل بوده و فكر مىكرده كه عملش صحيح است، از احرام خارج شده ولى قربانى بر ذمه اوست. «١»
اين فتوى نشانگر آن است كه قربانى كردن از اركان حج نيست. و الا مانند طواف و وقوفين با ترك آن حج باطل مىشد.
٦- نظريه آيةالله شهيد دكتر بهشتى
به طور مسلم، آن قربانى را كه مىدانيد بعد از يك، دو روز دفن مىشود، آن را به عنوان قربانى ندانيد. من نظرم را در اين مسئله در پاسخ سئوال جمعى به طور قطع و جزم اعلام داشته و مىگويم:
«اين قربانى قبول نيست زيرا تبذيرى است، كه با آيات و روايات وارده در مورد قربانى اصلًا سازگارى ندارد». «٢»
٧- فتواى آيةالله العظمى مكارم شيرازى
از نظر آيةالله العظمى مكارم شيرازى از آيات سوره حج بخوبى استفاده مىشود كه هدف از قربانى كردن علاوه بر جنبههاى معنوى و روحانى و تقرب به درگاه خداوند اين است كه گوشت آن به مصرفهاى لازم برسد، هم قربانى كننده از آن استفاده كند و هم قسمتى را به فقيران نيازمند برساند.
از سويى ديگر تحريم اسراف در اسلام، چيزى نيست كه بر كسى پوشيده باشد،