الاخلاق فى القرآن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٦٨ - النميمة في الروايات الإسلامية

«قتّات) من مادة قت (على وزن شط) وهي في الأصل بمعنى الكذب وإستراق السمع، سواءاً كان يحمل في طيّاته النميمة أم لا، وعليه فإنّ القتّات هو الشخص الذي يريد أن يطّلع على أسرار الناس ويسعى بينهم لإفساد ذات البين والذي يقترن أحياناً بالنميمة أيضاً.

وقد ورد في بعض الروايات وكتب اللغة أنّ القتّات والنّمام بمعنى واحد.

٣- وجاء في حديث آخر عن أبي ذر رضى الله عنه عن النبي الأكرم صلى الله عليه و آله أنّه قال: «يا أَبا ذَر صاحِبُ النَّمِيمةِ لايَستَرِيحُ مِنْ عَذابِ اللَّهِ فِي الآخِرَةِ» [١].

٤- وورد في حديث آخر تعبير أشدّ عن الأشخاص النّمامين حيث قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في أحد خطبه: «وَمَنْ مَشى‌ فِي نَمِيمَةٍ بَينَ إِثنَينِ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيهِ فِي قَبرِهِ ناراً تُحرِقُهُ إِلى‌ يَومِ القِيامَةِ» [٢].

٥- وفي حديث آخر عن النبي الأكرم صلى الله عليه و آله أنّه قال: «أَصابَ بَنِي إِسرائِيلَ قَحطٌ فاستَسقى‌ مُوسى‌ مَرات فَما اجِيبَ فَأَوحى‌ اللَّهُ تَعالى‌ إِلَيهِ إِني لاأَستَجِيبُ لَكَ وَلِمَنْ مَعَكَ وَفِيكُم نَمَّام قَدْ أَصَرَّ عَلى‌ النَّمِيمَةِ، فَقالَ مُوسى‌: يارَبِّ مَنْ هُوَ حَتّى‌ نُخرِجُهُ مِنْ بَينِنا؟

فَقالَ: يا مُوسى‌ أَنهاكُم عَنْ النَّمِيمَةِ وَأَكُونَ نَمّاماً فَتابُوا بِأَجمَعِهِم فَسُقُوا» [٣].

٦- وفي حديث آخر عن الإمام الصادق أنّه قال: «أَربَعَةٌ لايَدخُلُونَ الجَنَّةَ: الكَاهِنُ وَالمُنافِقُ وَمُدمِنُ الخَمرِ وَالقَتَّاتُ وَهُوَ النَمامُ» [٤].

٧- ورد عن أمير المؤمنين صلى الله عليه و آله قوله: «النَّمامُ جِسرُ الشَّرِّ» [٥].

٨- وفي حديث آخر عن الإمام صلى الله عليه و آله نفسه أنّه قال: «لا تَجتَمِعُ أَمانَةٌ وَنَمِيمَةٌ» [٦]، أي الشخص النمّام هو خائن أيضاً.

[١]. وسائل الشيعة، ج ٨، ح ٤.

[٢]. المصدر السابق، ص ٦١٨، ح ٦.

[٣]. المحجة البيضاء، ج ٥، ص ٢٧٦.

[٤]. وسائل الشيعة، ج ٨.، ص ٦١٩، ح ١١ (باب تحريم النميمة).

[٥]. المحجة البيضاء، ج ٥، ص ٢٧٩.

[٦]. غرر الحكم.