الاخلاق فى القرآن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٥٨ - معطيات الخيانة والأمانة

إلى أن يقول: فولايَتُهُم أَمانَةٌ عِندَ خَلقِي» [١].

ويستفاد من أحاديث اخرى أنّ مفهوم خلافة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌ [٢] أيضاً مصداق مهم من مصاديق الأمانة.

وكذلك الصلاة والزكاة والحج هي أمانات وودائع إلهيّة. [٣]

وكذلك الزوجة أيضاً أمانة إلهيّة [٤].

ونقرأ في نهج البلاغة في كتاب أمير المؤمنين عليه السلام إلى الأشعث بن قيس، يقول له: «وإنَّ عَمَلَكَ لَيسَ لَكَ بِطُعمَةٍ وَلَكِنَّهُ فِي عُنُقِكَ أَمانَةً» [٥].

وكذلك نقرأ في الحديث النبوي الشريف الذي ذكرنا فيما سبق أنّ‌ «المَجالِس بِالأمانَةِ» [٦]، لأنّ في المجالس الخصوصية تذكر أسرار تخص المجلس.

وحتى ورد في بعض الروايات أنّ غسل الجنابة (بعنوان أنّه تكليف إلهي) هو أمانة إلهية لدى المسلم‌ [٧].

وعلى أي حال فإنّ الأمانة والخيانة لا تختصان بعمل معيّن ومصداق خاص ومحدود، لأنّ النتائج المترتبة على هاتين الصفتين لا تتحدد بالامانة والخيانة المالية.

معطيات الخيانة والأمانة:

إنّ أهمّ معطيات الأمانة على المستوى الاجتماعي هي مسألة الاعتماد وكسب ثقة الناس، ونعلم أنّ الحياة الاجتماعية مبتنيّة على أساس التعاون والتكاتف بين أفراد المجتمع‌

[١]. بحار الانوار، ج ٢٦، ص ٣٢٠.

[٢]. المصدر السابق، ج ٩٩، ١٧٥.

[٣]. المصدر السابق، ص ٢٧٤.

[٤]. المصدر السابق، ج ٢١، ص ٣٨١.

[٥]. نهج البلاغة، الرسالة ٥.

[٦]. المحجة البيضاء، ج ٣، ص ٣٢٧. ٠

[٧]. بحار الانوار، ج ١٠، ص ١٨١.