المراتب في فضائل عليّ بن أبي طالب (ع)
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
المراتب في فضائل عليّ بن أبي طالب (ع) - قاضي ابوالقاسم بُستي - الصفحة ٢٢٦
الشِّيخ أبي عبد اللّه البصري [١] ، وهو عن الشيخ أبي هاشم [٢] ، وهو عن الشيخ أبي عليٍّ [٣] ، وهو عن أبي يعقوب الشَّحّام [٤] ، وهو عن أبي الهُذَيل [٥] ، وهو أخذ عن أبي عثمان الطويل [٦] ، وأخذ أبو عثمان عن واصلِ بن عطاء [٧] ، وأخذ واصلٌ عن أبي هاشم بن محمّد ، وأخذ أبو هاشمٍ عن أبيه محمّد بن عليٍّ الملقّب بابن الحنفيّة ، وأخذ محمّدٌ عن أبيه عليّ عليه السلام . وأمّا الفُصَحاءُ والبُلَغاء والاُدباء ، فإلى حكمته وأسجاعه وألفاظه يرجعون ، وبه يحتجّون . فما في الإسلام نوعٌ من العلم إلاّ وأهله يجعلونه قبلةً وقدوةً وحجّةً ، وليس هذا لأحدٍ في الاُمّة ، بل يجوز عليهم الخطأ والسَّهو والعمد ؛ إذ لا علم معنا بباطنهم .
[١] هو الشيخ أبوعبد اللّه الحسين بن عليّ البصري (٣٠٨ ـ ٣٦٩ه ) المتكلّم الفقيه ، إليه انتهت رئاسة المعتزلة في عصره ، وكان يميل إلى أهل البيت عليهم السلامويقدم عليّا عليه السلام على من سواه ، توفّي ببغداد .[٢] هو أبو هاشم عبد السلام بن محمّد بن عبد الوهّاب الجبائي (٢٢٧ ـ ٣٢١) من كبار أعلام مدرسة الاعتزال والمناظرين لها ، تتلمّذ عليه الصاحب بن عبّاد ، وإليه تنسب البهشمية .[٣] هو أبوعليّ محمّد بن عبد الوهّاب بن سلام الجبائي (٢٣٥ ـ ٣٠٣ه ) من مشايخ الاعتزال المرقومين وممّن ساهموا في تطوير نظريّات المعتزلة ، وإليه تُنسب فرقة الجبائية .[٤] هو يوسف بن عبد اللّه ، أبو يعقوب الشحّام ، مُفسّر معتزلي من أهل البصرة ، انتهت إليه رئاسة المعتزلة بها في أيّامه ، كان حاذقا بالجدل والمناظرة ، توفّي حوالي سنة ٢٨٠ه .[٥] هو محمّد بن الهذيل بن عبد اللّه العلاّف (٤-١٣٥ ـ ٢٢٧ أو ٢٣٥ه ) ولد بالبصرة وانتقل إلى بغداد ، ويعدّ رائد التأليف في علم الكلام عند المعتزلة .[٦] هو عثمان بن خالد الطويل ، وكنيته أبوعمرو ، عدّه المعتزلة رأس الطبقة الخامسة في الاعتزال ، وهو اُستاذ أبيالهذيل العلاّف ، وكان معروفا بالجدل والمناظرة .[٧] ويكنّى بأبيحذيفة ويلقّب بالغزّال (٨٠ ـ ١٣١ه ) ، عُدّ من الأعاجيب ، وهو رأس الاعتزال ، كان ملازما لمجلس الحسن البصري ، ثمّ اعتزله وأسّس بالتعاون مع عمرو بن عبيد طريقة الاعتزال .