فأنّى تقع المواساة! وفي الحديث : «أنّ آسيةَ بنتَ مزاحمٍ ، ومريمَ بنتَ عمرانَ ، وخديجةَ يمشينَ أمام فاطمةَ كالحُجّابِ لها إلى الجنّة وفي الجنّة» . وَروى الثِّقاتُ عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله أنّه قال لعليّ : «يا عليّ ، لك أشياءُ ليستْ لي منها : إنّ لك زوجةً مثل فاطمة وليس لي مثلها ، ولك وَلَدين مِنْ صُلبك مثل الحَسن والحُسين وليس لي مثلهما مِنْ صُلبي ، ولك مثل خديجة اُمّ أهلِك وليس لي مثلها حَماة ، ولك صِهرٌ مثلي وليس لي صِهرٌ مثلي ، ولك أخٌ مثلي وليس لي أخٌ مثلي ، ولك أخٌ في النسب مثل جعفر وليس لي مثله في النسب ، ولك اُمّ مثل فاطمة بنت أسد الهاشمية المهاجرة ليس لي اُمّ مثلها» . فمثل هذه الوُصلة والقرابة في النسب ، الّذي يتّفق فيالوصلة ، لم يشاركه فيها من المشايخ ، فهذه عشرٌ من الشرف في هذه الوصلة خاصّةً .

الباب السابع [١]

في شرف أسمائه

اعلم أنّ له عليه السلام أسماءً وألقاباً كلّها مفيدةٌ ومُنبئةٌ عن الشرف . فمن ذلك : ماكان سُمّي عليّاً ، وفي الحديث أنّ اُمّه رأت في المنام أن تُسَمّي بهذا الاسم ، وتُكَنّي بأبي الحسن . وعليٌّ مِن العُلوّ ، وهو اسمُ رَبِّ العالمين ، وقد قيل إنّه تعالى ألقى إلى اُمّه بأن تسمّيه بهذا الاسم ؛ لأنّه اشتقّ اسمه من اسمه ، وله عُلوٌّ في كلّ شيء ، فهو عليُّ النَّسَب ، وعَليُّ الإسلامِ ، وعليُّ العلمِ ، وعليُّ الزُّهدِ ، وعَليُّ السَّخاء ، وعَليُّ الشَّرفِ ، وعَليُّ الفَصاحةِ ، وعَليٌّ في أقاربه ، وعليٌّ في أولاده ، وعَليٌّ في أهله ،

[١] لم يوجد «الفصل السادس» في النسخة .